百无一用是书生 百无一用是书生的典故

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本文目录

  1. “百无一用是书生”是谁的诗句﹖
  2. 百无一用是书生是什么意思
  3. 为何古人要说“百无一用是书生”
  4. 百无一用是书生出自何典故又有什么意义
  5. 百无一用是书生的典故

“百无一用是书生”是谁的诗句﹖

“百无一用是书生”出自黄景仁《杂感》,全诗如下:杂感(清·黄景仁)

仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣;风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼,百无一用是书生;莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。《杂感》是清朝诗人黄景仁所著的七言律诗。全诗主要是为了个人的穷愁愤懑而发,俊逸但不深厚。这首诗是诗人对世事人生的深刻体悟,语言口语化,天然凑泊,反语的手法突出诗人愤愤不平的心情。充分反映出那个时代青年知识分子的苦闷之情

百无一用是书生是什么意思

单独这一句话就是说书生是最没用的,但是我们看书要看全文,不要断章取义。这句要结合后一句来看。十有九八堪白眼,百无一用是书生。莫因诗卷愁难成,春鸟秋虫自作声。可以看出百无一用是书生只是自嘲而已,重要的是后面一句莫因诗卷愁难成,春鸟秋虫自作声。

为何古人要说“百无一用是书生”

书生光有笔杆子自然无用

有道是真金还需火来炼

纵观历朝历代,每逢战事

没有哪个说靠写写画画就能退敌的

书生平日枯坐草庐,笑傲风月

临敌之际,除抱膝吟叹之外

别无所长!

百无一用是书生出自何典故又有什么意义

“百无一用是书生”出自清代黄景仁的诗作《杂感》,诗人出于对上层社会愤愤不平的心情,用反语的手法表达自己怀才不遇的内心情感。

就现实而论,“学以致用”应该成为读书人应该遵循的原则,读死书真的是一无用处,害人害己。过去的读书人,心目中存在着一种尊卑贵贱的封建等级意识,一心考取功名,封妻荫子,荣华富贵。可是他们的理想是丰满的,但现实是骨感的,毕竟能够实现愿望的人是少数,大多数读书人都成为手无缚鸡之力的书呆子。

有的人不食人间烟火,不懂人情事故,内心清高无比,现实生活中又一无长处。家庭出身好的,可能凭借着祖上的基业,维持着尊严体面的生活,或者有的慢慢学着经商过着富裕生活。而有的读书人内心过于清高,不屑于与农商、手工业等下层人为伍,最后高不成、低不就,坐吃山空,落得家道中落,最后穷困潦倒。

毛**当年提出的知识青年上山下乡,接受贫下中农再教育,就是有这样一层因素,避免知识分子过于清高,最后成为百无一用的书生。鲁迅笔下的“孔乙己”就是这样的典型人物,成为咸亨酒店穿长袍而又站着喝酒的唯一一个不协调的人。

下面言归正传,回答一下本题内容。

《杂感》

清·黄景仁

仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼,百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。

译注:

自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只有在深夜独自作诗,抒发心中的不平。

漂泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷慨激昂之气消磨殆尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。

十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。

不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

《杂感》诗的作者,一生怀才不遇,穷困潦倒。这首诗是诗人对世事人生的深刻体悟,通过对世态炎凉、人情冷暖的体悟,诗歌中的理性思考上升到宇宙哲学的高度,是对全人类困顿处境的心理描绘。“十有九人堪白眼,百无一用是书生。”道出古往今来读书人的心酸,这句话在作者自嘲的同时,也寄寓了极大的悲愤力量。

我觉得“百无一用是书生”是对现代读书人的警戒。读书没有错,但不能读死书,应该抱着学以致用的原则,屏弃读书人过于清高的迂腐思想,把自己的学识真正用到实际生活中来。让我们的学识成为立世的智慧,让学识在人生道路上大放异彩。

百无一用是书生的典故

“百无一用是书生”出自清代诗人黄景仁的《杂感》:

仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼,百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。

黄景仁很小就成了孤儿,家境贫寒,但是很聪明,少年时就已经诗名在外。十七岁为求生计开始四方奔波,但是时运不济,一生穷困潦倒。三十二岁被任命为县丞,结果两年后就病逝了。

他的一生都在愁苦无奈中度过,诗作主要也是抒发心中郁结。

《杂感》大概在二十岁左右写成,当时他的师友都劝他不要写诗过于悲伤,以免一语成谶,所以才有诗中尾联的“莫因诗卷愁成谶”句。整首诗用字平直浅白,却写出了对人生的深刻感悟,反映了当时知识分子的苦闷心情。

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