前狼假寐盖以诱敌,盖以诱敌。”中的假是什么意思

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本文目录

  1. “乃悟前狼假寐,盖以诱敌。”中的假是什么意思
  2. 狼文言文停顿划分
  3. 大家谈一谈‘假寐’的意思,“前狼假寐,盖以诱敌”

“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。”中的假是什么意思

假,指的是假装的意思,意思是前狼在假装睡觉

狼文言文停顿划分

一屠/晚归,担中/肉尽,止(只)有/剩骨。途中/两狼,缀行/甚远。屠惧,投以骨。一狼/得骨止,一狼/仍从。复投之,后狼止/而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之/并驱如故。屠大窘,恐/前后受其敌。顾/野有麦场,场主/积薪其中,苫蔽/成丘。

屠乃/奔倚其下,弛担/持刀。狼/不敢前,眈眈相向。少时,一狼/径去,其一/犬坐于前。久之,目/似瞑,意/暇甚。屠/暴起,以刀/劈狼首,又/数刀毙之。

方欲行,转视/积薪后,一狼/洞其中,意将隧入/以攻其后也。身已半入,止露/尻尾。屠自后/断其股,亦毙之。乃悟/前狼假寐,盖以诱敌。

狼/亦黠矣,而/顷刻两毙,**之变诈/几何哉?止增/笑耳。

大家谈一谈‘假寐’的意思,“前狼假寐,盖以诱敌”

初中语文课本第一册《狼》一文中有一句:“少时,一狼径去,其一犬坐于前,假寐。”课本没有对“假寐”这个词进行解释。参考书译为假装睡觉。这种译法,或有所本,比如《汉语大字典》假字下引《诗·小雅·小弁》:“假寐永叹,维忧用老。”时,“假”释为“不真实、虚伪。”事实上,这种解释是不确切的。

《左传》宣公二年有:“(赵盾)盛服将朝,尚早,坐而假寐。”的句子,王力《古代汉语》及洪成玉《古汉语教程》(中华书局)均将“假寐”释为“不**服睡觉”。

《诗·小雅·小弁》中“假寐永叹,维忧用老”句,朱熹在《诗集传》中说:“不**冠而寐日假寐,精神愦耗,至于假寐之中而不忘永叹,忧之之深,是以未老而老也。”这也很清楚地说明“假寐”是不**服而睡。如果是照《汉语大字典》释地“虚伪”,那么在假装睡觉时永叹,这样虚假,能至于未老而老吗?

《红楼梦》中也有两个例子:①贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁藉草枕块,恨苦居丧。……一日,供毕早饭,因此时天气尚长,贾珍等连日劳倦,不免在灵旁假寐。”(六十四回)这里说,贾珍等劳倦,灵前无人来吊问时,趁便不**睡一阵。可见“假寐”乃是不**睡觉。②袭人果然伏侍他睡下,便预备下了茶水,关好了门,进里间去照应一回,各自假寐。宝玉若有动静再为出来(一百零九回)。这里后文有“宝玉若有动静再为出来”的话,“假寐”是不**服睡觉的意思明白无误了。

回过头来看《狼》中这句话。“乃悟前狼假寐,盖以诱敌”,《玉篇》中说“诱,引也”,也就是说,“前面这只狼在这里小睡,(没有和另一只狼一起绕远而**,)大概是为了在这里拖住敌人”。正是因为另一只狼走了,在这里拖住敌人的狼又是在小睡状态,才给了屠夫以挽救生命的转机,这才会有屠夫“暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”屠夫正是因为抓住了这个机会,也可以说是这个破绽,才最终打败两狼,扭转局面,挽救了自己。如果守在屠夫面前的狼是在假装睡觉(言外之意,其注意力仍在屠夫身上),那么又如何解释“拖住敌人”呢?。教材中直接将“假寐”理解成是在“欺骗敌人”,不但不合“诱”的意思,也不合“假寐”的文化传统。

总起来说,“假寐”一词不仅可以用来指人,也可用来指动物(此时多有拟人化的意思)。指人时,是不**服睡觉,指动物时,泛指小睡。

好了,关于前狼假寐盖以诱敌和“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。”中的假是什么意思的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

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