孙悟空的原型是(孙悟空的原型是什么猴)

大家好，关于孙悟空的原型是很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于孙悟空的原型是什么猴的知识，希望对各位有所帮助！

孙悟空的原型是什么猴

不是猴子是胡人。孙悟空原型的两种说法，第一种说法，认为就是所谓的胡僧，这胡僧一般是古代泛称西域、北地或外来的僧人，主要是指现在位于印度那一片区域的僧人；

第二种说法，鲁迅认为孙悟空的原型，其实是《山海经》当中的一个怪物，名字叫做无支祁，这只怪物的长相就跟猴子一般，有着火眼金睛而且身高百丈，是个十分恐怖的怪物。

吕布是孙悟空的原型吗

吕布不是孙悟空的原型。首先吕布历史上确有其人，也是四大名著之一《三国演义》里的人物，《三国演义》是一杯历史小说。而孙悟空是神话人物，是另一本四大名著之一《西游记》里作者虚构的，且《西游记》是一本神魔小说。而且两个人物性格上也不一样，历史上也没有任何证据证明吕布是孙悟空的原型。

孙悟空的原型是不是释悟空

这是脑洞的问题，说他是谁就是谁。

不过我想那时候的作者没想那麽多，西游里也没有姓释的。

中国人写的小说也不会找个外来的当原型。

孙悟空原型从何而来

胡适在《<西游记>考证》一文中提出孙悟空的原型有三，分别是：猴行者、无支祁和哈鲁曼。

一、猴行者

猴行者最早见于南宋时的《大唐三藏取经诗话》（下文简称《诗话》）的记载。第二章讲到：

偶于一日午时，见一白衣秀才，从正东而来，便揖和尚：“万福，万福！和尚今往何处？莫不是再往西天取经否？”法师合掌曰：“贫僧奉勅，为东土众生未有佛教，是取经也。”秀才曰：“和尚生前两回去取经，中路遭难。此回若去，千死万死。”法师曰：“你如何得知？”秀才曰：“我不是别人。我是花果山，紫云洞，八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。”法师应曰：“果得如此，三世有缘，东土众生获大利益。”当便改呼为“猴行者”。

这里的猴行者自称是住在花果山的猴王，不用多说，自然是孙悟空的原型无误。只不过当时的花果山水帘洞还不叫“水帘洞”，而是叫“紫云洞”，猴行者也不是自称“美猴王”，而是叫“猕猴王”。

《诗话》第十一章还谈到了他们师徒来到王母池，见到池中生长的蟠桃树。猴行者说起自己曾经因为偷蟠桃而受到王母重罚。**听完这番话反而叫猴行者再去偷一次桃子。而且这里记载的蟠桃落在水里会变成娃娃。所以《西游记》孙悟空盗蟠桃和盗人参果当是由此一衍为二的。

【孙悟空】

《诗话》第六章还讲到师徒路遇白虎精，猴行者就施法术使它肚子里生成猕猴，再从嘴里吐出来。这么连续折腾了几回，白虎精依旧不服。猴行者就将它肚子里的猴子变成石头，渐渐长大，撑死了**。《西游记》中孙悟空最擅长钻进人家肚子里折腾的本事，无疑也是从这里来的。

二、无支祁

无支祁和孙悟空的联系是鲁迅提出来的，被胡适所采纳。根据《太平广记》的记载：无支祁是在淮河和泗水一带兴风作浪的猴妖，大禹到这里治水时擒住了无支祁，将它**在龟山下。这一情节和孙悟空被**在五指山下的情节相仿。

后来无支祁从龟山下逃了出来，并且干起了掳人**的勾当。《女国》一书说：“似摩腾伽把阿难摄在瑶山上，若鬼子母将如来围定在灵山上，无支祁把张僧拿在龟山上。不是我魔王苦苦害真僧，如今佳人个个要寻和尚。”这句话表明无支祁和摩腾伽、鬼子母都是女妖，而且喜欢**僧人。

朱熹在《楚辞辨证·天问》写到，无支祁最后是被一个叫僧伽的和尚收服的。这个僧伽是唐朝的一个著名的僧人，据当时另一个著名僧人万回所说：僧伽是观音菩萨的化身。

联系到《西游记》中孙悟空和观音的联系，也应该说孙悟空和无支祁的确有相似性吧。

【大禹降服无支祁】

三、哈鲁曼

哈鲁曼是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴。王子罗摩为了拯救被罗刹王**的妻子悉多，而与猴族结盟，向罗刹国发起进攻。而哈鲁曼就是猴族中的骨干，在这场战争中发挥着至关重要的作用。

《罗摩衍那》中哈鲁曼与《西游记》中孙悟空的相似处有三：

第一，哈鲁曼独自潜入到罗刹国找到了被**的悉多。由于饥饿，他先在罗刹王的果园里偷吃水果，此时被几个来采水果的罗刹女看见。

接下来，罗刹王派人来捉拿哈鲁曼，哈鲁曼打死了罗刹王的诸多兵将。之后，哈鲁曼被罗刹王的儿子因陀罗吉那用捆仙索捆住，押去见罗刹王。罗刹王听说猴子最爱惜自己的尾巴，便点着哈鲁曼的尾巴以羞辱哈鲁曼，结果哈鲁曼挣脱，并且用尾巴上的火引燃了整个罗刹国。

《西游记》中孙悟空大闹天宫的情节与哈鲁曼大闹罗刹国的情节大致相仿。

第二，罗刹王曾经想派妖魔从地下潜入罗摩阵营，**罗摩和他的弟弟。罗摩方面得知了这个消息，于是哈鲁曼变成了一座房子，让罗摩兄弟躲在他里面躲藏。

【哈鲁曼变成房子保护罗摩兄弟】

而在《西游记》中孙悟空与二郎神大战时，也曾变成房子。

第三，罗刹王曾经得到主神梵天的赐福，拥有不死之躯，唯有用梵天亲手制造的**才能**他，但这枚**也被罗刹王藏起来了。哈鲁曼化身成罗刹王的模样去诱骗罗刹王的妻子，才找到了**。

这令人想到了孙悟空化成牛魔王的模样从铁扇公主那里骗到芭蕉扇的情节。

因此，孙悟空和哈鲁曼的联系也确切无疑。

《西游记》中孙悟空的原型是谁，为什么他要称为齐天大圣为什么他要大闹天宫

谢谢邀请！《西游记》中孙悟空的原型有很多种说法，有人说是农民，有人说是孙悟空真真实纯在。更有人说孙悟空在《山海经》里有原型。所以关于孙悟空原型之说众说纷纭。孙悟空学艺归来，回到了花果山。想着找个合适的兵器自己用。就到了东海龙王的宫里，龙王拿出几样刀枪剑戟，孙悟空都嫌太轻了，于是看到了定海神针。孙悟空看着定海神针如意金箍棒能打能小，就收为己有了。东海龙王**无奈只好上天告状。孙悟空又到了阎王的地狱，阎王只好按他意思画掉了生死符！玉帝知道后派太白金星招安孙悟空，封孙悟空为弼马温！后被人耻笑，才知道弼马温只不过是个看马的官。孙悟空就气回花果山了，玉帝派天兵天将，巨灵神，哪吒三太子，托塔天王都不能取胜，只好再次招安，封孙悟空为齐天大圣！让孙悟空看管蟠桃园。听说王母娘娘要开蟠桃会，请的都是各路神仙，却没有孙悟空，孙悟空就大闹蟠桃会，喝了蟠桃会上的酒。又跑到了太上老君的宫里，打翻了炼丹炉，吃了仙丹，成了金刚之身，又被烧成火眼金睛！玉帝只得派十万天兵和神仙来捉拿孙悟空，结果都不行。一时间天宫里乱成一团。玉帝只好请来了如来佛，孙悟空被如来佛压在了五指山下。五百年后，被**救出来，在观音的点化，孙悟空开始保护**取经的西天之行！

孙悟空的来历特点

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须**祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

**开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

在东胜神洲的海外有一国，叫做傲来国。傲来国靠近大海，在海中有一座名山，叫做花果山。这山正当顶上，有一块仙石，有一天仙石突然爆裂，从中蹦出一只石猴。这只石猴就是《西游记》的第一主角孙悟空。

孙悟空的出世有着非常浓厚的神话色彩，以至于他被说成是一只从石头里蹦出来的石猴。那么事实是这样的吗？我们还是从原文里找答案吧。

第一回，花果山顶有一块仙石，盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。

这句话的意思是：这块仙石由于开天辟地以来，天天受天地日月精华，很多年后，仙石里育出个仙胎，这仙胎的样子是一个圆球样的从这里看，孙悟空的原形是石卵。按理说，孙悟空的石卵原形和石猴很相符，都是石头嘛！但是《西游记》偏偏对这石卵另有说法。怎么说的呢？

在第七回，孙悟空独战三十六员雷将时，《西游记》是这样形容他的——圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。

看到没有？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠。《西游记》明确的把孙悟空定为是一颗摩尼珠。换句话说，孙悟空的原形并非是石卵，这看似石卵样的圆球其实是一颗摩尼珠。很显然，说孙悟空是石猴是不恰当的！准确的说，孙悟空是一只摩尼珠猴。那什么是摩尼珠？

摩尼珠的说法来自佛教，说法也颇多。

1）三十三天之天主帝释天所执金刚与修罗斗时，金刚碎落到阎浮提（人间世界）变成此珠。

2）摩尼珠又名如意珠，多在龙脑中，有福众生自然得之，得此珠者毒不能害，火不能烧。

3）过去久远佛舍利以利益众生，变化而成此珠。

第一种说法可以排除了，《西游记》根本没有提到过帝释天，我们就不要自作多情了。从摩尼珠的属性来看，如意珠很靠谱，一个入火不能焚，一个火不能烧嘛。然而有一样东西把他否决了！什么东西呢？如来送给**的锦蝠袈裟。

这袈裟，龙披一缕，鹤挂一丝，四角上有夜明珠，攒顶间一颗***。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。

从袈裟上的宝珠来看，摩尼珠不等于如意珠，要不然《西游记》在介绍袈裟时就重复了，总不能说上边有如意珠、如意珠、辟尘珠、定风珠是吧！

当两个排除后，剩下的就是我们要的答案。所以摩尼珠就是佛之舍利变化而成的。

舍利子变化后就不叫舍利子了！叫做摩尼珠。由于摩尼珠秉承舍利子坚硬的属性，《西游记》让孙悟空入火不能焚，刀枪伤不着，俗称金刚不坏之身。当然这些并不是很重要，重要的是摩尼珠是怎样变成孙悟空的？

对于这个问题，《西游记》同样给出了答案。

第四回，孙悟空自封齐天大圣，哪吒奉命捉妖。两家斗的地动山摇时，《西游记》曰：六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。

哪吒和孙悟空本无瓜葛，这里却说他们是本源流。本源流的意思是根源一样，或者说同来源。也就是说，哪吒和孙悟空的根源是一样的。想知道悟空的来源，只要把哪吒的根源找出来就可以了。

在第八十三回里，《西游记》说了一段哪吒的经历——哪吒儿时就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。

佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。

后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。

从这段经历来看，哪吒的根源就是如来给的身体。假设如来没有给他身体，哪吒就不存在了，不存在了的哪吒有何根源可谈？

既然哪吒的根源是如来给的身体，孙悟空和哪吒又是同来源，因此孙悟空的身体也是如来给的。哪吒的身体是如来用碧藕造的，而孙悟空的身体是如来用摩尼珠造的。在花果山仙石迸裂时，石卵从见风，到化作一个石猴的过程，也就是如来用摩尼珠造孙悟空的过程。

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