各位老铁们好，相信很多人对吴承恩的资料都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于吴承恩的资料以及吴承恩什么时候写完《西游记》的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！本文目录关于吴承恩的资料吴承恩什么时候写完《西游记》吴承恩是第一个写的孙悟空吗关于吴承恩的资料吴承恩
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关于吴承恩的资料
吴承恩（1500年、一说1506年—约1583年、一说1580年），男，汉族，字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，明代文学家。南直隶淮安府山阳县河下（一说安徽桐城）人。祖籍安东，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二***（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，终老于家。
吴承恩什么时候写完《西游记》
西游记是吴承恩在明代的时候写的，具体时间历史并没有记载。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“**取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了**、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。扩展资料：贞观年间，玄奘载誉返回长安。
他从印度带回了多尊佛像，而这些佛像也成了中国制作佛像的参照标准。
据专家介绍，此次展出的这尊善业泥像可能就是参照玄奘带回的佛像制作的。
在这尊善业泥像背后，刻有“印度佛像大唐苏常侍等共作”十二字铭文，也直接说明了这尊泥像和印度的渊源。
而印度两字的出现，也说明了在唐代，除了天竺之外，已经有了印度这个称谓。《西游记》非吴承恩原创：据专家介绍，《西游记》的作者为吴承恩，但是吴承恩并非西游记故事的原创者，而是集大成者。此前，在甘肃张掖博物馆曾对外公布了一组“西游记”壁画，在约十六平方米的墙面上，绘制着10个西天取经的故事。
据专家考证，这批壁画的绘制年代可能应是元末明初，这就意味着，要比吴承恩写《西游记》的时代还要早200多年。此外，在敦煌莫高窟中，也发现了**取经壁画，比大佛寺的又要早一百多年。
在壁画中，取经的队伍只有**和孙悟空两个人，而这也正是西夏（北宋）这一时期流传的“西游记”版本，或许是最早的《西游记》。“西游记”的故事虽然成型很早，但由于一直没有具体的作者，使得这部作品的改编整合者吴承恩成了作者，从而名垂青史。参考资料来源：**网-《西游记》非吴承恩原创而是集大成者
吴承恩是第一个写的孙悟空吗
不是，第一个写孙悟空的不是吴承恩
长期以来，人们一直认为最早提到这位神猴的是宋元之交的《大唐三藏取经诗话》，孙悟空在那里是一位化身为白衣秀士的猴行者，原来号称“花果山紫云洞/V万四千铜头铁额猕猴王”。至于猴行者的形象见诸绘画，则首推元代磁州窑烧制的枕头，上面**师徒四人一应倶全。
然而，就现存的资料而言，孙悟空的首次露面不是在元代的江南，而是在西夏，安西榆林窟里现在还保存着三处描绘**取经的壁画，分别见于第二窟的西北端，第三窟的西南端和第二十九窟的东北端。这三处壁画都只画了**、猴行者和驮经的马，没有见到同行的猪八戒和沙和尚，说明八戒和沙僧两个形象是后起的。
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