各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享种姓怎么读，以及种在百家姓排第几的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！百家姓有姓婆的吗百家姓没有姓婆的
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百家姓有姓婆的吗
百家姓没有姓婆的。
百家姓是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
百家姓采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
河北衡水市种姓读zhong还是chong
种姓
种，是多音字，分别读：chóng；zhǒng；zhòng。
作为姓氏读：chóng。
例：《水浒传》，延安经略府相公就姓“种”，读作chóng。
延安经略府相公即北宋西军大将种师道，种师道(1061—1126年)。
请问“种”在姓氏中的读音是什么
种字在作为姓氏的时候读作chóng种姓并非是一个大姓氏，主要是种姓自“仲”(zhong)姓一脉避仇而改主要分布山东济宁，枣庄，聊城。陕西，山西，河北，安徽，河南，江苏等均有分布。历史上比较有名的人也有，比如宋朝的种师道，种师中之类的
印度种姓制度和古代中国时的封建体制有什么分别
分别大了去了。种姓制度和封建体制从根本上就是两个概念。
印度种姓制度是人为的把百姓分成四个等级，它直接把一个人的社会属性给固定住，并世代相袭。低种姓的人绝不能和高种姓的人通婚、且身份地位不可改变。而中国的封建制度更多的是指国家所施行的**制度，它没有人为的去定义百姓的社会属性。在古代中国类似印度种姓制度的我认为只有“匠籍”“商籍”等受到社会歧视的职业者。但是中国的这些所谓的“贱籍”是可以通过努力奋斗而改变的。大泽乡陈胜吴广一句“王侯将相宁有种乎”，喊出了中国**的反抗精神，印度的种姓制度在中国是永远不可能施行下去的。话题扯远了，佛教最先在印度产生和流传，我认为就是种姓制度引起的。因为印度种姓制度的不可改变性，所以印度人只能现世*耐苦难，然后把幸福生活寄托于来世。
说了这么多，印度种姓制度和中国封建制度的我认为还有一个重要区别––那就是社会阶层流通性。印度种姓制度固化了人的地位和等级，高低种姓之间没有流通通道，低种姓的人永远是低种姓。而中国就不一样，社会地位低的人可以通过努力去改变自己的命运（科举），出身并不能决定你的未来。这也是中国人注重活在当下的原因。
如有不同观点，欢迎留言讨论！！
中国种姓的由来
种(Chóng)姓出自仲姓，为周代仲山甫之后，为避仇所改。据《通志·氏族略》载:"种，本仲氏，以避难改载仲为种，望出河南。"种姓本为仲氏，以次为氏。仲为排行第二。周代王室重臣仲山甫(一作仲山父)的后人，为避仇改为种氏。种氏家祠地址位于山东省枣庄市薛城区种庄村。
种，作为姓氏大部分读Chóng，如宋代有种师道。其他支种氏依然读作zhòng(ㄓㄨㄥˋ)，种(chóng)姓与种(zhòng，繁体:禾+重)姓原本不是一个姓氏，因汉字简化而合并。
种在百家姓排第几
在当今中华百家姓排名中最新名列第567位。种姓本为仲氏，以次为氏。仲为排行第二。周代王室重臣仲山甫(一作仲山父)的后人，为避仇改为种氏。种氏家祠地址位于山东省枣庄市薛城区种庄村。种姓是我国罕见的姓氏之一，2021年全国总人口约3万人，在当今中华百家姓排名中最新名列第567位，位于生姓之后，娜姓之前。今黑龙江之嫩江县，辽宁之清原，山东之平度、平邑、山西之太原、大同，陕西之韩城，甘肃之永登，四川之长寿等地均有分布
OK，关于种姓怎么读和种在百家姓排第几的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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