各位老铁们好，相信很多人对颜真卿祭侄文稿都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于颜真卿祭侄文稿以及颜真卿的祭侄文稿原文的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！《祭侄文稿》是颜真卿在什么情况下写的《祭侄文稿》是唐代著名书法家颜真卿写的一篇祭文，祭祀他的侄子颜季明。此卷是纸本，宽28.3厘米，卷长75.5厘米，可以看出，字不是很大，却气势恢宏
各位老铁们好，相信很多人对颜真卿祭侄文稿都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于颜真卿祭侄文稿以及颜真卿的祭侄文稿原文的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
《祭侄文稿》是颜真卿在什么情况下写的
《祭侄文稿》是唐代著名书法家颜真卿写的一篇祭文，祭祀他的侄子颜季明。
此卷是纸本，宽28.3厘米，卷长75.5厘米，可以看出，字不是很大，却气势恢宏，被元代著名书法家鲜于枢称为天下第二行书。
唐代安史之乱期间，颜真卿和他的堂兄颜杲卿和侄子颜季明共同声讨叛军。
与安禄山叛军在常山和平原展开战斗，但是由于平原节度使拥兵不就，城池被叛军攻破。
颜杲卿和侄子颜季明先后被叛军所杀。
事后，颜真卿派人去善后，只找到了颜杲卿的一只脚和颜季明的头颅。
得到这个消息后，颜真卿悲痛欲绝，情不自禁，写下了这篇祭文。通篇气势磅礴，一气呵成，常常写到连续好几个字都是枯笔，苍劲老辣。
多用篆隶笔法，行书里还掺杂了不少草书。
通篇有好几处涂抹，看来作者更多的是情感的发泄，完全没有考虑书法的好坏。
而正是这样一幅无意于书法的作品，却成了中国书法史上，继兰亭序之后，又一个文字、书法和情感完美结合的高峰。
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《兰亭序》与《祭侄文稿》的笔法差异化在哪里创作性情有何不同
若要具体讨论《兰亭序》和《祭侄文稿》的笔法差异化之处，这也是件非常复杂的事情，甚至分析起来会有些矛盾，主要是因为同一种书体的笔法，千年不变，唯一可以改变的是“笔意和笔势”，这也就是所谓的名家书法风格各自都不一样，
被世人称之为“天下第一行书”的《兰亭序》通篇28行，共324个字，是魏晋南北朝时期书法大家王羲之所作，据说王羲之是在心情极为愉悦又在微醉状态下随意挥洒的行书，谁知这“无心插柳柳成荫”，竟然成为“天下第一行书”，而且《兰亭序》中的“永和九年”的“和”字还多了一横，至今无人知晓王羲之这多出一笔所谓何意？
同被世人称之为“天下第二行书”的《祭侄文稿》通篇23行，共234个字，是唐代书法大家颜真卿所作，然而颜真卿是在心情极度悲愤的状态下心事丛丛有意提笔所作，值得注意的是书中还出现了涂改之处，竟然也成为了“天下第二行书”，当然了，至今都无人猜透颜真卿当时为何不重新写过呢？
综上所述，很容易发现《兰亭序》与《祭侄文稿》都属于叙事书法，两者创作性情最大的不同之处，无非就是书写时情绪的起伏不同而已，前者愉悦轻松，后者悲愤激动，但书体中依然呈现出书家饱满的情绪，这是作品该有的情感色彩，
至于《兰亭序》和《祭侄文稿》的笔法差异，只能这么说，颜真卿继承了王羲之的精妙神奇的笔法，由于各自的人生阅历不同，《兰亭序》风格属于“中和之美”，《祭侄文稿》风格属于“气格之美”，书法讲究“气韵生动”，笔法万变不离其宗，书法风格却和书法家的文化素养、人生阅历以及书写时的环境有紧密关系。
颜真卿的祭侄文稿原文
颜真卿祭侄文稿原文。
维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔，三日壬申，第十三叔银青光禄(大)夫、使持节蒲州(山西永济)诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶修，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：
惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏(hulian)，阶庭兰玉，每慰人心，方期戬榖(jiangu)。何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾(bi)尔传言。尔既归止，爰(yuan)开土门。土门既开，凶威大蹙(cu)。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘(you)残，百身何赎？
呜呼，哀哉！
吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山。携尔首榇(chen)，及兹同还。抚念催切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟(jie)久客。
呜呼，哀哉！
尚飨！
学了颜真卿的《祭侄文稿》之后要怎么用
谢邀！
《祭侄稿》是唐代书法大家颜真卿的传世经典之作，被誉为“天下第二行书”。
学习的目的在于应用。
那么，我们学习了之后该如何运用呢？我从以下几个方面谈谈自己的观点：
第一，书法作品的创作，很大程度上要把自己的情感融入其中。带着个人情感创作出的书法作品，往往是真实水平的展现，是情感自然流露。当代的书家，在这方面做得欠缺太多，就是前段时间的“仰山雅集”活动中的手扎作品的书者，也不全部是带着个人的真实情感去写的，而不少书者则是怀着名利之心去作，或者说是去应付，意在历史上想留下点什么，甚至有的书家还有做作之嫌。在这些所谓的书家中，大多是临写过《祭侄稿》的。从这个事例可以说明，当代有些书家虽然研习过颜真卿的《祭侄稿》，但在应用上还只是停留在“皮毛”上，这种做法是不可取的！
第二，在书法创作上，要学习颜真卿老辣的用笔。认真仔细地看《祭侄稿》后，就会发现一个奇特现象，就是颜真卿在带着悲伤和痛恨之下书的《祭侄稿》，一是书写快，二是用笔始终不失行书的用笔法度，也就是说，颜真卿在快速书写时，把笔法用得恰到好处，字字神彩飞动，无半点瑕疵。关于这一点，是值得我们在书法创作中认真学习的。
第三，章法布局科学合理。字，有大有小；字，有高有低；线条，有粗有细；点画，有轻有重，笔笔老道；用墨，有浓有淡。这些表现手法，都是值得我们在实际创作中借鉴的。
第四，墨法之变自然巧妙，淋漓尽致。带着情感，在**状态下创作出来的书法作品，往往把雅和美蕴含其中，可品，可观，可赏，好看，耐看！
《祭侄文稿》的笔法，师从何贴怎么样
对于颜真卿行书风格的渊源，历代书家、学者多从其继承“二王”传统，并具体师法张旭、褚遂良等唐代书家的事实进行梳理和探究。
但是，随着近现代敦煌遗书、高昌遗书的出土，结合中原地区当时遗存的书法碑帖，发现他在继承“二王”的同时，与当时的民间书风有着极深的渊源。
敦煌遗书中有一件《草书残纸》，其风格与颜真卿《刘中使帖》十分相近，这说明在中唐时，远离都城的敦煌地区，与颜氏风格类似的写经书风已经十分盛行，并非颜真卿一人独有，只是其他人默默无闻而已。
在敦煌遗书中，还有一付二《妙法莲华经》，这件写于公元691年的作品，具备明显的颜氏行书特征，但它至少比颜真卿行书早50年。
可见，与颜氏类似的书风在当时具有普遍性。
就《祭侄文稿》而言，与之风格类似的有出土于吐鲁番的《西周高昌县王渠堰堰头牒》、东晋王弼注释的《周易注》抄本，以及《开元十三年征物残牒》等。
其中，《周易注》抄本比《祭侄文稿》早数百年。
所以说，颜真卿的行书源于二王，但受民间书风影响极大。
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颜真卿的祭侄文稿是什么书
是行书，《祭侄稿》又称《侄季明文稿》，也是颜真卿书法作品的精华，也是中国书法史上的瑰宝，历来被誉为天下第二行书
颜真卿的堂侄季明为颜杲卿的第三子。颜季明被杀后，颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。《祭侄文稿》为麻纸本，25行，234字，涂去34字，合计268字，16×72.32厘米。书于唐肃宗乾元元年（758），为颜真卿50岁时所书。虽字数不多，但字字体现了颜真卿深厚的书法艺术造诣。
文章到此结束，如果本次分享的颜真卿祭侄文稿和颜真卿的祭侄文稿原文的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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