朱元璋画像？朱元璋画像译文

各位老铁们好，相信很多人对朱元璋画像都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于朱元璋画像以及朱元璋画像译文的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

朱元璋哪个画像是真的，有好看的，有丑的

之前，看到一群人说朱元璋的画像是清朝黑的，还举出朱元璋是帅哥，所以这是假的，无语了，你们到底有没有看过书啊。

本文将从古代的帝王传说来分析朱元璋画像问题。

翻开书我们会发现，无论是中外，各国的皇帝都乐意称自己是神的代理人。像我们的皇帝总是把自己称为天子，什么意思，天的儿子。为什么要这样宣传呢？因为这是在为自己的统治权获取合法性，也就是我的权力是上天给我的，所以你们要听我的。如果没有这种宣传，那就是王侯将相，宁有种乎？你刘季可以做皇帝，为何我李某人坐不得？你觉得这样皇帝还能不能安稳睡觉了，搞不好门口的守卫都想当皇帝，皇帝的神圣光环不复存在，不利于统治啊，所以要树立统治者神圣不可侵犯的至高地位，让民众甘愿听他的。

为了维护这种神圣地位，皇帝们想了很多招，主要分两大类。

第一类是长期性的，就是每一个皇帝都要做的，就是把天当祖宗，皇帝神圣化。比如祭天，周礼就有规定，天子祭天，诸侯祭地，民众只能祭祖，祭天不是谁都可以干的，像天坛，皇家专用，人家天子祖宗是天，你们家祖宗也是天，你想干嘛？还有就像天子才可以穿**，才可以纹龙，你以平民百姓就敢把龙放身上？皇帝们通过神圣化保持地位。

第二类是短期性，实际上神化其个人。最需要的当然是开国皇帝们，这些乱世的枭雄，很需要神化自己。为什么呢？有三点：

一、乱世有这么多的豪杰，凭什么我们要听你的？因为我是上天选中的人，你们跟着我有前途。神化自己是竞争力的一个重要方面。

二、古代的认识水平有限，在古代很多人（甚至现在某些人还有）心中，这种神谕一样的迷信很多人是信的，这不仅是普通老百姓，上至**皇帝对于这种迷信行为深信不疑，所以这种造神运动受益是很高的，而且是很明显的，能起到效果的。

三、古代的通讯水平有限，没有像我们现在这么完善的信息交流，我们可以通过互联网很清楚的知道***的简历，但古代不行，他们对于枭雄们的认知仅仅是茶坊市井的传言中和各种招安檄文中，大多数人根本不知道这个人长什么样，有什么过去，所以造神者们可以很轻松的编造出一个个神话，反正很难去考证。

效益高，成本低，有利于竞争，所以枭雄们便不断的编造神话，开启了一场领袖们的集体**。

这些开国皇帝们的**方式主要分为三种

1.出生神奇

你可以翻开中国的史书，从商朝开始，中国的君王就开始变异，商朝始祖契，**叫简狄，吃了一个燕子蛋，就生了契，“天命玄鸟，降而生商”。周的祖宗更神，周始祖弃的母亲姜源，在野外看到巨人的脚印，踩了一脚，就生了弃。还有像高祖刘邦，**在池塘边睡觉，突然电闪雷鸣，刘邦之父看到一条蛟龙在他老婆身上，后来就生了刘邦，为啥感觉不太对啊？！还有晋帝司马睿，其出生时白光满屋，其母的羊水把她身下的垫子变成青草，你说神不神？再比如像魏文帝曹丕，其出生之时，车盖状青色云气笼罩。还有就是比较多的因梦感生说，宋真宗之母梦到有一个太阳进入她的肚子，于是有了真宗。总的来讲，皇帝们的出生就带有不凡之像。为什么呢，因为这个最好编，像什么梦到太阳，看到神龙，谁也没办法查证，至于那些和上天感应，野外受孕更是不足为外人道也。这种造谣太简单了，我还可以说我出生时隐隐有龙吟之声，有麒麟**之像，你们能证明是假的吗？这个成本太低，所以几乎知名帝王的必备。

2.谶言神异

还有一种比较常见的就是谶言及神异之事。谶言就是方士或民间的传言，神异就是一些神奇的异象。比如那个著名的谶言，“亡秦者胡也”，始皇开始了反击匈奴，筑长城。还有像隋文帝时“李氏当为天子”，结果李浑死了。还有像王莽时，民间传言：刘秀当为天子，结果有一个哥们还改了名。还有最扯的是赵氏的”点检做天子“，结果张永德被撤职，赵匡胤当了点检。至于神异，那更多了，每次要有什么禅让，总会有人上报，有青龙现世，有祥鸟出现，还有什么麒麟啊、白虎啊，反正有人看见了。还有什么紫气东来，地动山摇，反正就是奇特，还有最奇特的武则天，为了称帝，造出了洛河神异。为什么会出现这么多神异呢？这是因为从先秦开始，无论是阴阳家，还是墨家儒家，都认为人可以和上天交流，那些神异谶言，就是上天的启示。到了汉代，董仲舒具体阐述了天人感应学说之后，在汉晋出现了一阵谶纬之风，谶言神异屡现，因为这与意识形态相符。不过，到了宋代之后，由于传统的天人感应学说被理学替代，士大夫对所谓天意不太感冒，所以这些谶纬神异逐渐减少，这也是宋之后没那么多瑞兆的重要原因。

另外额外提一个事，前几天看到一个好像叫历史***的头条号，在那讲说为什么清代皇帝不去泰山封禅，是因为不够资格，心虚。哎呀，笑死我了，现在小学都已经有历史老师了？泰山封禅一开始就是受天人感应思想影响，因为泰山高又有传说，古人就认为在泰山封禅可以与上天沟通，可以向上天汇报下工作，所以想去封禅。但宋朝之后，特别是南宋理学发展，对于和上天交流产生质疑，士大夫不再认为封禅可以天人合一，所以元明清帝王不再封禅，因为意识形态变了。真是有些人写文章全靠编的。

3.长相神奇

看***的开国皇帝们，还有一个特点就是长相奇特，注意，这个奇特可不是帅，而是与众不同，否则潘安早就当皇帝了。长得多奇特呢？刘邦刘秀头上长角。李世民头上左右凸起。刘备的耳朵都长到脸上了。杨坚额头五个凸起。司马睿脸上长白毛。萧衍不光长角，还舌纹八字形。一个比一个奇特，史书中最不缺的就是什么高額阳角，手过膝耳至肩，就没有几个正常人，杨坚甚至因为太丑，刚出生被父母扔掉。按书上所说，这些人长相几乎是可以放展览馆的，如果你说他们长的帅，我只能说你眼光独特。手过膝你长臂猿啊？耳垂肩你大象耳啊？为什么古代帝王要在长相上做文章呢？因为按照中国的相术说法，上天眷顾你会在长相上体现，光看面相就可以看出你以后，贵人之相就是一种先天预言。而且这种神圣性较前两种更直接，对于一般人来讲，你看一下自己相貌就知道自己当不了皇帝，对于营造帝王与众不同有重要作用，正常人可能长成那样。而且这种宣传也很方便，古代没有照相，相貌是通过文字描述和画像记录，文字想改还不容易，画像的画师完全可以根据**需要画出想要的样子。所以，这些古代君主的外貌被人为的神圣化。

通过将皇帝个人神圣化，从而使自己权力有了合法来源一一君权神授，以达到统治民众目地。

之后，我们再回到朱元璋的画像，你们不觉得他面相奇特，如龙盘一般，这摆明了是老朱或后来人为神化老朱，故意画的奇特。试想，他如果真的画一张长得和跳广场舞的老大爷一样的画像，你觉得谁会认同他有真龙之相？如果你们非说慈祥的老爷爷是真龙天子，我觉得从面相上看我也有一拼之力。还有人以郭子兴嫁女说他帅，你们对**一无所知，**中的面相不是单纯的帅，否则兰陵王早就称帝了。

还有人说是清朝黑他，唉，脑残。知道为什么王不杀王吗？因为当王可以被处死，那王的神圣光环就没有了。就算为了保护皇帝这一神圣地位，清朝也要保护明代皇帝的地位，这也是为什么要保护明十三陵，因为对于清帝们来说，如果明朝皇帝是一般人，那么皇帝就是一般人，那么清朝皇帝岂不是也一般人一样了？清朝皇帝就不神圣了，所以清朝不可能在相貌上黑他，甚至这个龙相搞不好是清廷神化的。

综上，朱元璋的相貌明显是让画师神化过的，是为了**宣传，为了造势，不过谁神化的不好说。当然，如果有人认为朱元璋就长这种真龙天子模样，有这样的人存在的。那我只能说，我从来没见过这么奇特的人，如果你见过快给我介绍一下，我投奔他去，大事可期啊。

我是李子木，喜欢点个赞吧。

附，一些皇帝的神奇记录。

高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。

高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。一一《史记.高祖本纪》

身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角……宛人李通等以图谶说光武云：“刘氏复起，李氏为辅。

一一《后汉书.光武帝纪》

元皇帝讳睿，字景文，宣帝曾孙，琅邪恭王觐之子也。咸宁二年生于洛阳，有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈。及长，白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也……沈敏有度量，不显灼然之迹，故时人未之识焉。惟侍中嵇绍异之，谓人曰：“琅邪王毛骨非常，殆非人臣之相也。”一一《晋书.元帝纪》

皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我儿，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。长上短下，沈深严重。初入太学，虽至亲昵不敢狎也……周太祖见而叹曰：“此儿风骨，不似代间人。”……帝尝遣善相者赵昭视之，昭诡对曰：“不过作柱国耳。”既而阴谓高祖曰：“公当为天下君，必大诛杀而后定。善记鄙言。”……齐王宪言于帝曰：“普六茹坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”曰：“此止可为将耳。”内史王轨骤言于帝曰：“皇太子非社稷主，普六茹坚貌有反相。”帝不悦，曰：“必天命有在，将若之何！”高祖甚惧，深自晦匿。一一《隋书.高祖本纪》

太祖，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。一一《宋史.太祖本纪》

母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。一一《明史.太祖本纪》

邪不压正朱元璋画像多少张蓝青峰

16张

该片改编自张北海小说《侠隐》。讲述在1937年“七七事变”爆发之前，北平城的“至暗时刻”，一个身负大恨、自美归国的特工李天然，在国难之时涤荡重重阴谋上演的一出终极复仇记。

为什么历史上朱元璋的画像如此大

历史上朱元璋的画像大，他反腐倡廉搞的好。宣扬他的功绩。

为什么历史上关于朱元璋的画像有两种完全不同的版本

在历代帝王当中，朱元璋的画像存世较多并且是最为奇特的。所谓奇特在于，他的画像有“正像”和“异相”之别，两者天差地别，说是变脸也毫不夸张。关于此“异相”，一般认为是明朝流行于民间对明太祖本人的**想像。但相比于这种解释，有一种说法更真实、更经得起推敲。

“正像”是《明太祖坐像》所绘画像。在这张图片当中，明太祖正值盛年时期，头部戴乌纱折上巾，面色红润，双眼炯炯有神，留有短须，双手自然放于膝上。再加上身着团龙纹样的明黄黄袍，腰扎蟒带，大有君临天下、器宇轩昂的姿态。毫无疑问，这幅画像经过美化处理，其画中显现的帝王之气使这幅画像被认为是官方画像。

明代将历代帝后图像藏于内库，清乾隆年间移藏于南薰殿。殿中存有朱元璋画像有13幅之多。除了正像以外，令人出乎意料的是，“异相”也保存于宫廷之中。所以，我们能推断出，我们认为**朱元璋的画像也被朝廷所承认。

“异相”中的朱元璋是扭曲的，被称为“龙形”之像、猪像或丑像。在画像中，朱元璋长着弯月形的脸，脸上布满了黑子，又大又长的耳朵十分显眼。

之所以出现这种异相，主要是为了突出“神”的色彩。古人对于画像的看法可不在于美丑，而在于突出“异”，朱元璋的异相画像就是一个很好的说明。明朝流行的相术认为这种面相正是帝王之相，同时明清两朝人都认为此是”雄豪奇伟“之相。

关于异相的建构，不得不说是在朱棣的推动下产生的。朱棣篡位之后，不断对历史进行重塑，在此中增加了大部分的神迹传说，特别是在洪武期间增加了很多异人和异迹。民间响应这种号召，对于明太祖朱元璋的形象也不断进行想像建构，重在突出其“异”。这对于王朝来说，并非是我们现代人认为的**，反而是明朝后代统治者乐见其成的结果。

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历史上为什么朱元璋的画像风格很大

朱元璋画像，一个是明朝画师画的，一个是清朝画的，相差大，是因为清朝有点黑他的

朱元璋画像译文

《朱元璋画像》译文：

明太祖朱元璋曾经召集画工画皇帝的容貌，大多的画都不合皇帝的心意。有位画工画得很像，自己认为（皇帝）见了一定会奖赏，等到给皇帝看，也不合适。

一位画工打听到皇上的心意，形像有一点相似，再画得雍容端庄献给皇帝。皇帝非常高兴，就诏令画若干幅赐给各诸侯王。原来皇上的心思早已存在，只是其他的画工不能了解。

《朱元璋画像》原文：

明太祖朱元璋尝集画工写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏，及进览，亦然。

一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，乃命写数本以赐诸王。盖上之意早有，而它工不能知也。

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