民间爱情故事？四大民间爱情故事

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本文目录

1. 四大民间爱情故事都是哪几个
2. 四大民间爱情故事
3. 人间爱情故事最早起源于
4. 民间故事有哪些
5. 什么是民间四大爱情故事

四大民间爱情故事都是哪几个

牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台

牛郎织女

牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

1牛郎织女

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常**他。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，尽情地享受人间的欢乐。她们游玩时，织女遇见了牛郎，二人互生情意，在老牛的帮助下，他们结成了夫妻。牛郎和织女婚配后，男耕女织，夫妻恩爱，一胎双胞，有儿有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不长，这事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们的美好姻缘。老牛望着泪流满面的牛郎和痛哭流涕的两个孩子，它也情不自禁地掉下泪来，老牛对牛郎说：“你不要哭伤了身体，还要抚养两个孩子。我有办法为你解难，也是我应该报答你的时候了。待我死后，用我的皮做三双鞋子，你和两个孩子穿上它就可以上天，一家人就可以团聚。”老牛当天就死了，牛郎按老牛说的话做了，他们穿上老牛皮做的鞋，一起腾云驾雾上天去找织女，眼看就要追到了，岂知王母娘娘心一狠，拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎织女就被隔在天河两岸，他们只能相对哭泣。牛郎织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘被他们夫妻的恩爱所感动，就允许他们每年七月七日于鹊桥相会。

2孟姜女

孟姜女哭长城的故事发生在湖南澧州孟姜山周边地区（今津市、澧县分管的嘉山一带），相传秦始皇时，逃役回乡的青年范喜良与孟姜女新婚当晚，正要入洞房，范喜郎又被抓住发往北方修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，**寻夫来到长城边。她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，沥血找到了丈夫的遗骨，立誓要把丈夫的遗骨带回家乡安葬。她背负遗骨的归乡路上历尽坎坷，在陕西西安府潼关县**而死。当地老百姓为孟姜女的真情感动，收埋他们的遗骸立祠纪念，至今香火不断。孟姜女的故乡嘉山有很多关于孟姜女的文化遗存，实物景点琳琅满目，故事戏曲脍炙人口。反映了**对封建**的痛恨和对**幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传，是我们中华民族的珍贵文化遗产。

3白蛇传

故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是能见到的最早的一篇的《白蛇传》。由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。

白蛇传

在峨嵋山经过千年**的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。

不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将**助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身**和天伦之乐。

4梁祝

梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮**前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。

化蝶

民间另有传说两人实际上相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏被乱刀砍死，百姓将其厚葬；梁山伯是宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰巧刨出祝英台的墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑为梁，红为祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。

然而，根据晋代**有感于梁祝故事上报朝廷，封祝英台墓为“义妇冢”的历史事实以及早在唐朝、宋朝、元朝均有众多权威史籍及名家的文学著作明文记载两人姓名及生平事迹来看，此“梁祝属于两个朝代”的说法并不是历史文献记载，而是民间百姓的主观臆想，因为如若梁祝二人之一出生于明朝，唐、宋、元三朝文学著作不可能对明朝发生的事情有记载，由此可见，所谓“梁祝属于两个朝代”的民间传言是错误的。

5天仙配

董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他**葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。

天仙配

董永**葬父，在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女**织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永不受伤害，玉帝第七女*痛与丈夫决别。

四大民间爱情故事

你好，中国的四大民间爱情故事分别是《梁山伯与祝英台》、《牡丹亭》、《红楼梦》、《白蛇传》。

第一部是根据真实历史事件改编的故事，讲述梁山伯与祝英台因喜欢文学而相识相知，最终死于相思之苦。

《牡丹亭》是唐代时期的名著，讲述梁山伯与祝英台的爱情故事。

《红楼梦》是清代小说名著，讲述贾宝玉与林黛玉之间的爱情纠葛。

最后，是以白蛇为主角的故事《白蛇传》，讲述了白娘子与许仙之间的爱情故事，强烈的爱情与妖魔的斗争非常精彩。以上都是中国古代文学中不可错过的爱情故事。

人间爱情故事最早起源于

民间爱情故事起源最早的是：《梁山伯与祝英台》。

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。

中国的梁祝故事，流传到国外至今发现的最早要属近邻朝鲜、韩国。新近研究发现，在五代十国至宋代（918一1200年）时期，唐代诗人罗邺的七律诗《蛱蝶》，已被高丽王国时代人辑人了《十抄诗》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事，并且衣化为蝶。

民间故事有哪些

1.广西一偏僻小村常有野鬼食人之事，道士和尚均无良策，常有恶鬼袭**，破其脏，食其心，村中日渐萧条，一日，一外地人入村，其貌甚丑，但躯如熊虎，闻村中事，不但不惧，竟然大喜，村里以为其癫，那外地人说：如若我除之恶鬼，必须答应我一事，村人以为笑耳，便诺。外地人说：要娶村中最美妻子钟氏，村人戏应之，当晚，外地人独自走入林中，几个大胆村人尾随目送地人独自走入林中，几个大胆村人尾随目送其入林，不久，突然林中狂风四起，鬼哭狼嚎，良久静之，那几人好奇便前去察之，大惊：见此外地人头上长角，血盆大口，竟然在津津有味吃鬼，一副罗刹模样，几人被发现，其大喝：村中承诺勿忘！几人屁滚尿流跑回村中说其事，众**惊，忙收拾准备逃亡，哪知那罗刹竟至，罗刹大怒要屠全村，此火急之时，钟氏突然大喊：此事我一人当之便可！罗刹大喜，一股黑风将钟氏卷走。村中人人悲痛，一月后，钟氏竟然回来，众**喜，但其孕之，十月产一子，模样甚为丑陋，不哭，表情似饿大喊：快喂！快喂！钟氏视之，说：就叫你钟快喂。村长笑曰：那就称其为钟逵甚好。

2.说有江南一掌柜姓王，其妻得急病暴亡，王掌柜与其妻感情颇深，不*埋之，抱尸于床上大哭不止，家人屡劝皆无用，邻居劝急，王掌柜则大怒，遂无人管其为。入夜三更，王掌柜哭的昏昏竟然睡着，迷蒙之际，发现其妻坐起于梳妆台梳发，王掌柜欲唤其名，却不能动。须臾，从门外飞来一物，细观之乃一无身首，面目可憎，披头散发，眼如横刀。奔其妻去，王掌柜大惊，一急竟然能动，突然醒过来，转而视之，竟然发现一甲虫食其妻头，举人遂驱而杀之。回看其妻眼泪下。才知是妻托梦求助。

3.陈留有一书生姓张，家中后山有一竹屋，常常通宵达旦，读书写作。此人颇有文采，但却无心尘世，常常感叹，一晚作诗曰：缘如流星，命似琵琶，轮回倒影，醒梦醉心，人生一世，九分伤愁，不争名利，愿作看客，贯看秋月，静闻春风，但求知己，与我同舟，但求知己，偕追夕霞。而后又独自陷入孤寂。此时，窗外忽传来一媚婉之音：先生如此渴望知己，何不出来与我相会。张生察之，外面黑漆漆，不见任何，张生又言：既然有缘，何不进来与我相见。不久声音婉尔更近：先生若有诚意，可出来相见。书生仍不见有人，心中一顿，但仍顶住胆子喊到：若有诚意，可速速相见，何必匿藏！突然，响起凿门声其声突变惨栗：我与先生～相见来了～可快开门！书生心中胆寒，不敢做声。未久，凿门声停，而后又传来来一声叹息：我本荷塘中仙子，羡慕先生文采，可惜先生连出门相见的胆量都没有，我刚才只是为了试探先生才故意装鬼，看来你我无缘。而后声声叹息，消入夜幕。书生脸红，顿感惭愧，而后再不入后山竹屋，遂下山从商而去。

4.南郡一商人中年得子，待其妻产子时，接生婆接生，不见其婴，只见一白肉团，细察之，大骇，忙用断脐剪刀将妇人刺死，妇**叫一声，家人冲进其室，惊悲交集，悲怒质问：何故杀人！接生婆沉目对其说：汝妻招魔早死多时，此乃肉身太岁，若我剪断脐带，则太岁活，方圆数百里皆遭瘟疫。我刺汝妻之身，不断其带，可将其憋死。随后，观之，果然肉团由白变紫，而后瘪烂，其妻身同样腐烂，奇臭无比，众**惊，退出屋子，遂一把火烧之，此时竟然传出一阵阵肉香，而又其香无比，在场之人皆流口，相互视之颇为尴尬。

5.清朝闯关东时有一山东秀才名秦盛，自幼父母双亡，家中清贫，正赶山东闹饥荒，三年庄稼无收，人常有饿死者。无奈离开家乡，当家之后，独自去闯关东苦行数月，晚上遇一江挡路，到江边的时候刚好碰到一个人，也要去关外，于是同行。由于近几天下雨，江水暴涨，船家晚上不渡客人．秦盛和那个同行人只好寻一家小店住宿．店住宿．大概吃过晚饭的时候，店家把秦盛带到一边对他说你那个朋友有点问题，你要防着点他．秦盛就问他怎么回事，店家说，看那位仁兄的相貌是早亡之人。和他在一起可能有亡命之虞。秦盛很害怕就问店家怎么解救。店家说他也不敢确定那位仁兄是人是鬼。他说你睡觉前放一棵葱在那位仁兄床下的床褥下面，另外再放一棵葱在自己的床褥下面，到明天一早就知分晓了。于是秦盛就照办了．第二天天刚亮，那位仁兄就催着秦盛和他一起渡江。店家在一旁打了个眼色叫秦盛过去。店家手里拿着两棵葱说，这里一棵又黄又衰的是你床褥下的。这棵看上去很新鲜是那位仁兄的．那个东西肯定不是人．秦盛一头冷汗，大惊忙说道，老先生可要救我啊．那个店家说既然这样，我看这个东西在过了江之后肯定会叫你去他家，你在去他家之前一定要买把大红伞，而且到他家的话一定要叫他先进去，然后把伞打开顶住他家的大门口。无论他怎么说都不要看，闭上眼等到天亮就赶紧走吧。秦盛拜谢遂照办。过了江之后那位仁兄果然邀请秦盛到他家作客。秦盛走不脱，只好和他一起去他家。因为赶路凭双脚，这样到了天黑的时候，那位仁兄指着前面一处灯火说我的家就在前面。你先过去敲门，我到村口买点酒菜。秦盛听了店主的话哪敢先去，就说我一个人去嫂子和孩子们都不认识怕吓着他们。还是一起吧。那位仁兄没有办法只好一起去．走到家门的时候也是费了秦盛一番口舌才把那位仁兄先哄了进去．一见那位仁兄东西进去．秦盛马上打开大红伞顶上门去，只听的哧的一声，门里传来阵阵惨叫，惨呖：“你看看我！你看看我！”秦盛毛发顿立。不敢睁眼看，不到半个时辰，晕了过去。天亮的时候．才发现自己身处荒坟之中。大红伞顶着的是一个立棺（所谓立棺，乡里死于非命的人在死后并不下藏，选一佳处，将棺材暂时立在那里，外面用砖等东西封住．乃化怨气）有的地方也叫“秋季棚”秦胜遇此事后，叩恩店主，然不敢独自行路，遂求店家收留，哭而拜之，店家觉此乃缘应，收为后子，后得知，遇见的乃是“翻江尸”，想起仍后怕不止，后来秦盛苦读三年，中科举，家业中兴。后再没遇何怪事。

6.嘉庆年间有一巴蜀之人姓周名微，喜欢夜里夏季在河边乘凉，其朋友多劝阻，若河里出没水鬼拉你下河陪葬则何如？周微调侃曰：我从小悚成（貌似就是从小吓大的意思），何惧哉？一日晚上，复在河边乘凉饮茶，甚为舒适，周微向河边瞧去，突然从水中浮出一女子，其貌娇媚，身段婀娜，周微知其非人，笑看其为，那女子站在河边冲周微一笑，然又回河中，周微站起尾随至河边站在河边继续笑对女子，而不言语。那女子看周微不跟来，转身回眸神情望之，周微笑而不动，那女子思量一下，一边用手召唤周微，一边用手指了指河中，周微仍不动，笑曰：就是因为你当初那么傻，才会如此。那女子先是一惊，而后婉尔一笑，给周微作了个一揖，而后一转身消失在河中。

7.江西有一道士姓宋，平时在山上**，偶尔下山为百姓治病做法，小有名声，一晚在庙内炼丹，忽闻庙后材房有响声，以外是猫鼠之类，并不在意，片刻又传来孩啼之声，道士警觉，掐手一算，感觉不妙，遂带桃木剑，符纸而去，少顷，破窗而入，四下环视，见一小鬼吸食老鼠精血，正欲启符制鬼，一黑影从窗外来，竟然是一白衣女鬼。道士大怒：“此乃道观清净之地，汝两妖孽竟然如此放肆！看我收了你们”正欲动手，那女鬼竟然跪下哭泣不堪：“道长请别急着动手，我本是柳阳村贾氏，村中闹饥荒，狗官独贪赈灾款，无奈为求生路，带儿子逃荒，路中靠乞食，途中遇匪，小儿逃命到江边绝路，心想活着竟如此悲惨，还不如一死了之，就带着儿子投了江，就这样丧了性命，谁知江中已有怨鬼太多等投胎，将我**二人赶出，到哪里妖鬼神怪皆欺我**，做鬼也没个安身之地，没办法我俩只好躲在道长住所，靠吸食蛇鼠精血，从未害过活人”道士听后叹曰：“活的时候受尽灾苦，死后还不得安宁，都说人鬼疏途，岂料如此”道士问清便答应作法度化母女。我听过这件事后，无不想起那句苛政猛于虎也。

8.这个大家可能有人听过，我觉得比较经典，讲个原版的。说宋朝有一读书人叫李生，家有结发妻子，这年上京赶考，对其妻剪发约定，中状元后接她共享荣华富贵，遂进京考试，此人也有文采，可惜一颁榜，却名落孙山，李生觉得实在丢人，不敢回家，就在京城逗留，不久盘缠花光，日渐窘迫。却不想被一富家千金相中其文采，欲使其做上门女婿，李生昧着良心答应了。刚开始还惦记其家中结发妻，后随时间推移，淡淡将此事忘记，三年过去，李生结发妻子经京城回来的乡人得知，李生被了良心吃了软饭。遂拿着李生的头发上京找李生去了，李生却有意躲闪，装作不认识，一副无辜的样子，其妻悲恨交加，一日穿红衣，手拿结发，登高塔头朝下坠地而死，脑浆崩裂，其状甚惨，一老道旁观曰：“煞气太重，必化历鬼寻仇。”一日，在路上碰到李生，对其说：“公子印堂有团黑气，三天内必有大难。”李生以为是**骗子，并不理睬，那老道又说“家中可有结发妻子？”李生心中一怵，仔细打量老道，一头白发，仙骨彬彬，分明修真的高人模样，赶忙说到:“道长可有**法？”老道一笑，转身欲走。李生赶忙拦住老道，心中不安，说道：“老仙人不要见死不救啊！”老道观其一副可怜巴巴的样子就说：“**倒也不难，但你以后一定要多行善事，好自为之。”李生赶忙答应，老道又说：“你妻子化厉鬼三日后午夜会找你寻仇，你哪里也不要去，把自己常穿的衣服放在床上，并把头发和生辰八字塞入其中，你自己躲在床下，鬼不能弯腰，待其寻不着你自会离开，切记不要睁眼！”李生赶忙答应，回府中差办此事，并催促其府中家人回避，只留其一人在家。三日后，晚上渐渐到来，李生坐立不安，没等外面巡夜的报时，自己早已藏入床下，不知道过了多少时辰，四周静的出奇。李生心中忐忑不安，正在此时，外面突然有东西上楼梯的声音，如同重物击地，发出闷闷的响声，李生紧闭双眼，冷汗直流。突然门被打开，闷闷砸地声音越来越近，直到床边停止。许久，李生听不见动静，但又不敢睁眼，心中仍惧怕万分，又过了一会，李生实在受不了，便微微睁开一只眼看看情况，“啊！”一声惨叫。第二天早上，老道过来看望李生，看其家中众人围观，大惊，进去一看，李生已死，面目挤拧，两眼圆睁。分明是被吓死了。老道自语怎会这样，突然一拍脑袋恍然想起李生的妻子是头朝下摔死的啊！

9.康熙年间有一位书生和一位富家小姐情投意合，书生并无父母，家中困窘，长衫只一件，天气好才洗，若洗完赶上阴雨天，则不能出门。分明一个穷秀才。此女父亲颇为嫌之，胁其女：“如果再与他见面，则将你嫁人！”可惜此两人正值豆蔻，一个干柴，一个烈火，怎能就这样分开。便约定半月后，西面桥头卯时相见，此间准备些银两，远走他方，过两个人的日子。其间为避人耳目，不再联系。此女偷偷将些首饰之物，让其贴身丫鬟换些钱物。这段时间真是度日如年，这天终于熬到相约之时。此女忙换衣装，使其丫鬟放哨，自己急忙奔桥头而去，到了地方不见书生人影，等了许久仍不见其来，眼瞅天渐渐亮了，心中万分焦急，急得哭了起来，不久，书生终于须须而来。此女又气又喜，书生面色似乎不好，小姐看书生来便要走，谁知书生不动而泣，小姐甚为奇怪，书生对其说：“今日来与你相见恐是最后一面，快快回去莫让爹娘发现，你我有缘无份，以后嫁个好人便是。”小姐正欲问原由，谁知此时一声鸡叫，一缕晨阳从东方射来，转而视之，书生早已不见。小姐回到家中已是个泪人儿，与丫鬟说此事，丫鬟上午出去便去打听。竟然是书生早已重染风寒，因家中无钱请不起大夫，又怕找她引起怀疑，遂病在家中，不能行动，靠邻里送来的药草维持，今日早上邻居又送药过去，发现已在床上死去多时，原来早上是书生的鬼魂怕误约与她相见，太阳一出，魂飞湮灭。小姐闻此事痛不欲生，茶不思，饭不想。家人丫鬟苦劝无效，一日早上丫鬟敲其房门不开，告其父母，家丁撞开门一看，桌椅凌乱，小姐悬于高粱，上吊而死。其父母哭天喊地，情景十分惨淡。哎，早知如此，何必当初啊！

10.邯郸有兄弟二人，一个叫程樊，一个叫程玄，靠盗墓为生，干着扒人坟的勾当。转战南北，也算得上融会贯通，兄弟俩也颇为得意。但盗墓主要靠程樊，程玄主要靠扮鬼，以备不测。他俩干活时，程樊穿黑衣在下面动手，程玄穿白衣装厉鬼，若有人经过看到，则早已破胆，那还有功夫上前看个究竟。两人屡屡得手，好不快活。这晚月黑风高，二人又干起了勾当。程樊准备好了家伙，程玄画好了妆，因他两人早已盯上了一座富家新殡之坟，来到坟地，看早已有二人在那里，打扮竟然和他俩一样，兄弟二人议论道：“必是同道之人。”盗墓本不是正业，不分先来后到，只分技艺高低。二人越想越气，到手的鸭子又要拱手让人，实在不甘心。程玄道：“盗墓者虽总***主意，但其心中胆低七分，看我装鬼吓他两人。”于是程玄慢慢接近二人，怪的是那二人站在坟前并不动手，似乎木然注视坟墓。程玄观其二人打扮，也是同他俩模样一个黑衣，一个白衣。只是帽子很高，手中似拿锁链和棒子，程玄突然心中一惊，冷汗骤下，这哪里是盗墓贼，分明是黑白无常！不想程樊耐不住性子在后面学了一声鬼叫，这不叫还好，一叫送掉了他弟弟性命。那两“人”一回头直奔程玄而去，程玄早已吓的瘫坐在地，那还能动。只见黑白二“人”一起渗惨笑道：“用他交差便可。”一挥锁链将程玄套住，拽出其魂魄，转身一跳，遁地消失不见。程樊忙上前去，一摸，其弟已无气息。捣手顿胸，哭泣不已，后得知那坟中并未埋人，乃是重病之人为躲死期，迷惑鬼吏之用。怎奈程玄做了替死鬼。真是多行不义必自毙。

暂时先发这么多吧，以上～

什么是民间四大爱情故事

民间四大爱情故事是《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》。

牛郎织女

牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常**他。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，尽情地享受人间的欢乐。

她们游玩时，织女遇见了牛郎，二人互生情意，在老牛的帮助下，他们结成了夫妻。牛郎和织女婚配后，男耕女织，夫妻恩爱，一胎双胞，有儿有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不长，这事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们的美好姻缘。老牛望着泪流满面的牛郎和痛哭流涕的两个孩子，它也情不自禁地掉下泪来，老牛对牛郎说：“你不要哭伤了身体，还要抚养两个孩子。我有办法为你解难，也是我应该报答你的时候了。

待我死后，用我的皮做三双鞋子，你和两个孩子穿上它就可以上天，一家人就可以团聚。”老牛当天就死了，牛郎按老牛说的话做了，他们穿上老牛皮做的鞋，一起腾云驾雾上天去找织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘心一狠，拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎织女就被隔在天河两岸，他们只能相对哭泣。牛郎织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对他们夫妻的恩爱所感动，就允许他们每年七月七日于鹊桥相会。

孟姜女哭长城

孟姜女的故事发生在湖南澧州孟姜山周边地区（今津市、澧县分管的嘉山一带），相传秦始皇时，逃役回乡的青年范喜郎与孟姜女新婚当晚，正要入洞房之时，范喜郎又被抓住发往北方修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，**寻夫来到长城边。她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，沥血找到了丈夫的遗骨，立誓要把丈夫的遗骨带回家乡安葬。她背负遗骨的归乡路上历尽坎坷，在陕西西安府同官县**而死。当地老百姓为孟姜女的真情感动，收埋他们的遗骸立祠纪念，至今香火不断。孟姜女的故乡嘉山有很多关于孟姜女的文化遗存，实物景点琳琅满目，故事戏曲脍炙人口。反映了**对封建**的痛恨和对**幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传，是我们中华民族的珍贵文化遗产，是海外华人对故国的眷念。

白蛇传

在峨眉山经过千年**的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。

白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将**助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身**和天伦之乐。

梁山伯与祝英台

梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮**前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。

十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。

OK，关于民间爱情故事和四大民间爱情故事的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。