古代女子服饰，四人当中哪一个对历史更有影响

大家好，今天来为大家解答古代女子服饰这个问题的一些问题点，包括古代四大**都有哪些特点，四人当中哪一个对历史更有影响也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

1. 古代四大**都有哪些特点，四人当中哪一个对历史更有影响
2. 古代女子的**经历了怎样的演变
3. 古代的“玉女天梯”酷刑是谁发明的为什么会让女性闻之色变
4. 古代皇宫里放皇后衣服的地方叫什么
5. 古代妇女有****穿吗

古代四大**都有哪些特点，四人当中哪一个对历史更有影响

中华儿女千千万，从来都不乏**。但是提到古代四大**，那是除美貌之外，还要有一番作为的。“沉鱼落雁，闭月羞花”这句话就是来形容古代四大美人的。

西施的“沉鱼”

春秋战国时期的越国有一个美丽的浣纱女叫西施。（东施效颦这个成语也跟西施有关呢)传说她只要在河边洗纱，鱼儿都羞于自己丑陋而沉在水底了。以此来比喻西施的貌美。

越国国君勾践要光复越国，不做吴国夫差的奴仆，听从范蠡之计，献西施给吴王夫差。要夫差迷恋上他，最后吴王罢兵回吴国。勾践卧薪尝胆，待到兵强马壮，把吴国灭掉。四大美人之一的西施，为挽救自己的国家而奉献自己。

王昭君的“落雁”

西汉时，王昭君是汉元帝的宫女，元帝让画师画后宫美人，皇帝把漂亮的自己留下，剩下的人中选出好一些的送给匈奴和亲。

宫中人就用钱贿赂画师，将自己画的漂亮好留在后宫里。王昭君本身美艳超群，就没有贿赂画师，画师毛延寿就将他画的姿色平平，结果她被选给了匈奴和亲。

接亲仪式上，元帝看到出水芙蓉一般的王昭君，心痛不已。无奈匈奴接亲都在场，又不能反悔，只好将王昭君认做自己的女儿，以公主的身份嫁给匈奴单于。回宫后就杀了画师毛延寿。

昭君出塞，大雁哀鸣，昭君伤心，她弹起了琵琶，倾诉远离故土的悲伤。大雁被她的美貌吸引，纷纷落了下来。这是形容，王昭君有多美啊！她为汉朝国家稳定和民族团结上做出了巨大贡献。

貂蝉的“闭月”

三国时期貂蝉，在流难中被汉朝大臣王允所收养，在王允府中当歌女。王允因董卓篡权，国家动荡而忧心。貂蝉深系国仇家恨，愿已死相报。王允非常感动，收她为义女。并设计将貂蝉献给董卓，又答应献给吕布，来离间董卓和义子吕布之间的关系。

在夜阑人静的夜里，貂蝉上香，对着一轮明月默默的祈祷，月亮为她的美貌而羞着躲进了云里，以此来形容她的美。貂蝉为国家安宁做出了自己的牺牲。

杨玉环的“羞花”

四大**中，艳压梨花，醉若海棠的，就是唐玄宗的爱妃杨玉环。她艳丽妖娆，如牡丹盛开，通歌舞晓音律，才色俱佳。深得唐玄宗的宠爱。

由于唐玄宗晚年，荒***，纵容杨氏家族的骄奢*逸，引起“安史之乱”。逃亡中皇帝的卫兵爆乱，杀了杨贵妃的哥哥，也要求处死杨贵妃，唐玄宗为了平息战乱，赐死了杨玉环。

若论姿色，才艺杨玉环是最佳，但是若论对国家和平贡献一定是王昭君，民族大义的贡献还是非王昭君莫属！

古代女子的**经历了怎样的演变

在许多影视剧中，女子在出嫁之时，母亲要在嫁妆箱子底下放入***与亵裤**。当然，大部分影视剧中的描写有一些夸张，但也不是无中生有，有非常微妙的历史文化底蕴。

古代女子养在闺中，秉持男女大防，授受不亲的原则，风俗保守，别说性观念与意识，就是交际应酬都会受到**。对于男子的规范要求则要少一些，不少科考士人在烟花之地寻花问柳，倒也会增长经验与见闻，比女子经验丰富多了。

如果严格按照古代婚礼的流程，有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎等六道程序。而且，出嫁之前新娘由长兄抱上轿，进轿坐定后，女子的臀部不可随便移动，这是平安稳当的寓意。根据一些笔记野史的记载，为了防止意外三急，一些新娘就会穿开裆裤。说起来这个问题，其实也是中国古代**史的范畴。

裤子的出现很晚，而且被看作胡服，华夏女子一般是**裤子的，而是身穿套裙、长裳袍服，直到晚清**时期有些上层女性穿裤子，凸显出身体的曲线，还遭到很大的非议。在古代女性的套裙后面，一般会穿着亵裤，也叫小裤，就是**或**。而且，古代的**，裤腿比较长。由于**在古人眼里是一种比较猥琐和轻慢的衣服，当然绝对不可轻易让他人看到，不像是现代社会可以光天化日在外面晾晒**。

除了亵裤，女性的还有“抹胸”、肚兜衣，也是外衣后面的内衬衣服，在设计理念下，“上可覆*下可遮肚”，形式上往往有单有夹。因为女子整个胸腹全被掩住，也被称之为“抹肚”，既可以保暖，也可以里面穿，一举两得。抹胸在设计上，一般要用纽扣或带子系结，唐代的女性就很常用。**也有阶层分化，老百姓多用棉制品、土布，贵族人家多用丝质品，上面有各种刺绣花卉，十分精美。

古代男女成亲，一般是遵从父母之命媒妁之言，有的都没有见过面，也没有系统的性教育，盖头揭开神秘面纱背后的容貌才会看到。所谓洞房花烛夜，很多男女很尴尬，不仅没有经验，可能还需要对照***来实施男女之事。这个时候，提前准备的亵裤功能就发挥了，我们不得不服古人的智慧。在洞房之夜，女子一般都是比较腼腆害羞的，如果突然之间在丈夫面前**，还是比较尴尬的，相当难为情。毕竟，这个丈夫和陌生人没有大的区别。

这种**作为一个过渡，而不是现代社会的****，对女性来说是很好的心理抚慰，作为缓冲地带，避免了第一次的神经紧张。（唐代上层贵族女子的日常装束）

不仅如此，有的女子也会出嫁很远，如果女子穿上了新娘装束，坐在送嫁车马之中，人有三急，那种开裆裤就会方便多了。

这些古代民众日常生活的有趣之处，其实还有很多内容需要挖掘，需要记录，大家一起努力。

秦右史，原创通俗历史，专注科普传播。

古代的“玉女天梯”酷刑是谁发明的为什么会让女性闻之色变

一

在唐朝的历史上，武则天无异是一个狠人，早年被父母送进宫伺候一个老头（李世民），她无力反抗。李世民死后，她被送去当尼姑，她也无力反抗。后来给李治生了孩子，却差一点被废,她出离愤怒了。从此武则天决定绝地反击，打败所有反对她的人，自己的命运自己做主。“玉女天梯”酷刑就是她对付敌人的绝招之一。

武则天时代发明的酷刑非常之多，为了丰富酷刑的内容，武则天从全国各地招收了许多刑罚高手。为了激励他们的工作积极性，还让他们内部展开公平竞争，以制定酷刑的数量可每天审判犯人的数量作为绩效指标来考核他们。

根据司马光的《资治通鉴》记载，用椽子把人的手和脚固定起来，然后固定在一个柱子上，推着让他们不停旋转，命名为**晒翅。

还有一种刑法，用东西把人的腰固定在一定高度，然后把犯人脖子上的枷锁向前拉。当枷锁拉到极限的时候，人的上半身就会贴近地面，痛苦无比，命名为驴驹拔橛。

另外一个比较残酷的刑法，就是让人跪在地上举着枷锁。然后隔一段时间就往枷锁上，堆积砖块。直到犯人不堪重负，自愿招供为止。这个刑法被命名为仙人献果。

二

当然最著名的就是针对女犯人制定的酷刑叫玉女登梯。操作程序就是，先把女犯人衣服扒光，再在他们的脖子上套上枷锁。上边用绳子拉着枷锁，下边用鞭子抽打他们的**，逼着他们顺着梯子向上爬。

要问这个惨无人道的刑罚是哪个人发明的，当然是一代名臣，武则天的爪牙李全交发明的。李全交是当时的酷吏，武则天为了对付姓李的皇族，就专门找了个姓李来出手，让姓李的对付姓李的，有点意思。

女犯人力量很小，往往爬不了多久就精疲力尽了。如果这时还不招供的话，要么被使劲拉的绳子拽的窒息而亡，要么从梯子上掉下来，被下边的橛子活活刺死。犯人如果从上边掉下来，橛子会刺入人的身体，但又不会马上死去，在挣扎数小时之后才会疼痛而死。

最常规的手段，就是逼迫犯人睡在荆棘上，皮肤被刺破，鲜血直流，疼痛难*。手指插竹签也是这个时候的发明，还有用数百斤的方柱压脚踝，直接压碎脚骨。把瓦片敲成块，让犯人跪在上边。

《太平广记》中这样写，当时的大枷刑十种，一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死者愁，九曰求得死，十曰求破家。这10招只要用上一个，大多数的犯人就跪倒在地，被屈打成招，让他怎么讲他就怎么讲。

三

有人问武则天不是一代明君吗？为什么会对大臣们这么残酷无情呢？这简直就是残酷斗争，无情打击。这个问题问的好，下边我来为大家讲解。

公元683年，唐高宗李治去世，唐中宗**。不久就被废除，睿宗继位，国家的大权掌握在武则天手中。李敬业就在扬州举兵，号召匡扶唐室，很多朝内外的大臣都在暗中响应。

这次兵变被**后，武则天就命人设计了一个铜箱子。箱子中间被设制成了四格，每面都有一个小孔，类似现在的邮递筒。每个人都可以给太后上密折，只有武则天用钥匙打开后才能看得到。

武则天还规定，所有来告密的人，**和官员都不得过问，由驿站给予五品官的待遇，送到太后的住所。即使是普通的老百姓，也可以参照这个标准。如果举报的情况属实，就可以破格升官。如果跟事实不符，也不会被问罪。

四

武则天的目的为了就是**所有李姓皇亲和支持李氏王朝的臣民。这就把人性中的恶给放大了，于是告状的人纷至沓来，络绎不绝。

武则天大力提拔了一些酷吏来帮她办案，最知名的莫过于周兴、索元礼、来俊臣、万国俊。所有这些刑法都是为了提高办案效率，屈打成招。来俊臣和万国俊还联合编写了一本书叫《罗织经》，把他们办案的经验总结成了文字，对自己的手下进行综合培训，叫他们如法炮制。

他们审案结束后，要把案卷交给武则天处理。哪些人要杀，哪些人不用杀，全由武则天说了算。当时知名的大臣狄仁杰也被打入大牢，但这个机灵鬼还没等动刑就马上全招了。武则天觉得奇怪，就把他叫过来问话。狄仁杰回答道：其实我什么坏事也没有做，但如果不招供的话，早就被他们打死了，这辈子就再也见不到天后了。

根据资治通鉴记载，武则天用这个办法把李姓皇室宗亲贵戚**了好几百人，还连累大臣数百家，刺史郎将以下的不计其数。反对武则天的人最终被杀的差不多了，这些苦力在失去利用价值后，也被武则天找了个借口给处死了。

在武则天的心中，是没有朋友的。她的心早在李世民放弃她的那时起就冷了，其它人全都是她的工具和玩物。她是一个生了一张女人脸、男人心的女汉子，和李世民一样，对反对她的人残酷无情，发起狠来，连自己的亲儿子也不放过，这些刑罚对她来说，不过是小意思。

古代皇宫里放皇后衣服的地方叫什么

一般是负责内务的府衙来管理

在清代衣服是有内务府广储司管理。广储司掌内府库藏，领银、皮、瓷、缎、衣、茶六库。内务府是清代独有的机构，职官多达三千人，比事务最繁的户部人数多十倍以上，可以说是清朝规模最大的机关。内务府主要职能是管理皇家事务，诸如皇家日膳、服饰、库贮、礼仪、工程、农庄、畜牧、警卫扈从、山泽采捕等，还把持盐政、分收榷关、收受贡品。内务府主要机构有“七司三院”，最重要的是广储司，专储皇室的金银珠宝、皮草、瓷器、绸缎、衣服、茶叶等**品。

古代妇女有****穿吗

我是萨沙，我来回答。

这要一代代的看了。

秦汉时代以前，中国妇女并没有**裤的概念，因为男人也是如此。

当年无论男女，并没有今天的裤子一说。一般来说，衣服里面都会光光的没有**也没有**。

那时候的裤子都是无裆裤，只有两只裤管套在腿上。

穿着时，用带子无裆裤系在腰间。小腿以上至下腹部则是完**露的，***暴露在外无论男女。

因为这样很不雅，人们的**主要用蔽膝来遮挡。这是古代中原地区一种男女皆用的服饰，外形很像围裙，是遮盖大腿至膝部的服饰。

说白了，蔽膝是古代遮掩***的东西。如果要解手，掀开蔽膝即可。

衣服下面，就是光光的。所以古人坐卧都是很讲究的，因为一不小心就会露出***，这是很不礼貌的。

比如荆轲刺杀秦王失败后，就故意叉着两腿对着秦王，就是一种侮辱的意思。

当时的礼法中对此有明确规定：不能轻易提起下裳，除非过河时，否则便是失礼，属不敬。

汉时已有专门的女性**，叫做齐裆，汉代的**有多种形制，主要有泽、汗衣、汗衫、帕腹、抱腹、心衣、单衣、犊鼻裈等。

但是，汉代妇女仍然很少穿**。汉代，汉昭帝以前后宫嫔妃日常都穿开裆裤。

齐裆就是后代抹胸的前身，是中国妇女最早的**。

袜胸继续演化，在唐朝开始成为女性标准**，一直到清末。

唐代妇女流行的半露胸式裙装，所谓**外穿，就是抹胸的一种表现形式。

宋代以及以后也是如此，不过和唐代流行的原因正好相反。

宋代受理学影响，女子有了束胸的习惯，抹胸更为流行。

抹胸上可遮住*房，下可遮小肚子，整个胸腹全被遮住。

直到清末，抹胸才逐步转化为肚兜。

穿着时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。

此时肚兜和古代相比，材料更为丰富，做工也更为精巧，式样更多。

古代女人的**大体如此，那么**呢？

蔽膝以后，古代妇女并没有真正意义的**。

无论是裤子还是裙子，妇女也有贴身内穿的款式，也就当做**了。

直到明代之前，妇女裙子里面往往也没有所谓的**，顶多只有一个贴身的小裙。

一般来说，妇女的衣服多是长款，**的可能性很小，没必要穿**。

从明**始，妇女开始穿**了，尤其是是睡觉的时候多一个所谓的小衣，也就是贴身的裤子。

《醒世恒言》中“乔太守乱点鸳鸯谱”里的慧娘就穿小衣睡觉，“**却也穿着小衣”。

不过，这也不是普遍现象，很多妇女还是不用穿**的。

好了，关于古代女子服饰和古代四大**都有哪些特点，四人当中哪一个对历史更有影响的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！