大家好，今天小编来为大家解答黄巢的菊花诗这个问题，菊花赋黄巢很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！黄巢的咏菊全诗一共是三首，第一首是《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。第二首是《不第后赋菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。第三首是《自题像》：记得当年草上飞，铁衣
大家好，今天小编来为大家解答黄巢的菊花诗这个问题，菊花赋黄巢很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
黄巢的咏菊全诗
一共是三首，第一首是《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
第二首是《不第后赋菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
第三首是《自题像》：记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
咏菊花黄巢
《黄巢咏菊》
黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
译文
等到秋季九九重阳这一天，
只有菊花怒放而百花尽衰。
冲天的香气弥漫了长安城，
满城尽见黄金铠甲杀进来。
诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的力量。
菊花的诗句唐黄巢
这首七言绝句是《不第后赋菊》。译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
《不第后赋菊》（唐）黄巢：待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被****的象征，以百花喻指**腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民**领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。
该诗题为＂不第后赋菊＂，＂不第＂即科举考试未考中，这二字详细地交代了作者写这首诗的原因及时间。不第本是让人心生不快之事，然而作者在面对不第的困惑与失意时，却有心赏菊，可见其心境从容淡然。
该诗字里行间洋溢着一种痛快杀敌，喜迎胜利的**。首句“待”字力重千钧，意味深长，诗人热烈等待的是一个天翻地覆、扭转乾坤的特殊日子，而且这个日子的到来如同春去秋来，时序更迁一样指日可待，并非虚无缥缈，遥不可及。次句“杀”字，极富暗示性，容易使人生发联想。
诗人将“我花”之含苞怒放与“百花”之凋零破败并置对比，显示**力量战胜统治王朝的辉煌前景。“杀”字提醒我们，“我花”（**力量）摧枯拉朽，势不可挡；“百花”（统治集团）弃甲拽兵，落荒而逃。这场新旧力量的较量“杀”得敌人丧魂落魄，一败涂地，极大地助长了“我花”穷追猛打，克敌制胜的信心和威力。
诗歌三、四两句写菊花盛开的壮丽情景。京都长安，菊花满地，金光闪闪；浓香四溢，直冲云天；花团锦簇，彩绣辉煌。这简直就是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。诗人这样写，一改菊花幽独淡雅的高士风采，显现出一种豪迈粗犷，战天斗地的动态美。用“冲”字写香气，有迎寒而上、香远溢清之韵致；
菊花赋黄巢
黄巢《菊花》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这是作者以菊喻志的一首绝句。乾符元年冬，王仙芝首先起义，次年，黄巢聚众数千回应。数月之间，义军发展到几万人，“攻剽州县，横行山东”，声势浩大，天下震惊。乾符三年(876)，仙芝七次列款请降，愿受朝廷招安，黄巢反对，两人意见不合，从此分兵而战。两年后，仙芝阵亡，黄巢被推为义军首领。此时，黄巢才有可能提出自己的斗争目标，夺取长安，**唐朝，取而代之，封号称帝。这首诗，可能就写于他转战南北、回师北伐、东渡长江、准河之后，即将攻克东都洛阳、夺取京都长安的前夕。
黄巢之《咏菊》全诗
黄巢诗《不第后赋菊》黄巢（？—884），曹州冤句（今山东省荷泽县西南）人，出生于盐商家庭，富有财产，本人也从事贩卖私盐的活动。
他长于骑射，爱扶危救急；也爱读书，参加过进士考试，不中。
黄巢不满于唐王朝的腐朽**，875年响应王仙芝的起义，在冤句率众起义。
王仙芝被杀后，黄巢继续战斗，号冲天大将军，深得**群众拥护，880年攻陷长安，即皇帝位，国号大齐，年号“金统”。起义失败后，黄巢为叛徒所杀。
[不第后赋菊]:待到秋来九月八[1]，我花开后百花杀[2]。
冲天香阵[3]透长安，满城尽带黄金甲[4]。[注释]：[1]九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。
[2]杀：凋谢。
[3]香阵：阵阵香气。
[4]黄金甲：金**的铠甲，此指菊花的颜色。[讲解]：黄巢除了精通武艺外，也爱读书，能诗能文。
他曾到京城长安参加科举考试，但没有考中。不过，科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的**，使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。
考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱。"待到秋来九月八”，点明菊花**的季节是在秋季。尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。
这种风俗在唐代特别盛行，比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日，还来就菊花”吗？黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。
人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。
诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊花的**本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了，变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。
据唐人李肇《国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。
每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”
黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬，你看，“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力极大。重阳，是菊花的节日。诗的三、四两句描写重阳节的景象。
第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香、不是清香，而是“冲天香阵”。天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”。
他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。
第四句写色。
如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写菊花的“形”。
“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。
身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武！何等俊伟！况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。
黄巢写的菊花诗句
黄巢的描写“菊花”的诗句有有两首。
《菊花》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《题菊花》
飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
唐末农民起义领袖。冤句人。举进士不第，广明作乱，破京都。后灭于泰山狼虎谷。
黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，**黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。
乾符二年(875年)六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。乾符四年(877年)二月，黄巢率军攻陷郓州，**节度使薛崇。乾符五年(878年)王仙芝死，众推黄巢为主，号称”冲天大将军”，改元王霸。乾符六年(879年)正月，兵围广州。广明元年(880年)十一月十七日，东都留守刘允章迎黄巢军入洛阳。十二月一日，兵抵潼关。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号”大齐”，建元金统，大赦天下。
中和四年(884年)六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。
黄巢一共有三首诗，还有一首《自题像》。
《自题像》
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
好了，关于黄巢的菊花诗和菊花赋黄巢的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
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