轮台罪己诏(汉武帝罪诏的内容)

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本文目录

  1. 汉武帝罪己之诏原文
  2. 汉武帝罪诏的内容
  3. 中国第一个下“罪己诏”的皇帝是谁

汉武帝罪己之诏原文

汉武帝罪己诏的原文:

前有司奏,欲益民赋三十助边用,是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里,前开陵侯击车师时,危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归,发畜食迎汉军,又自发兵,凡数万人,王各自将,共围车师,降其王。

诸国兵便罢,力不能复至道上食汉军。汉军破城,食至多,然士自载不足以竟师,强者尽食畜产,羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食,出玉门迎军。吏卒起张掖,不甚远,然尚厮留其众。

曩者,朕之不明,以军候弘上书言“匈奴缚马前后足,置城下,驰言‘秦人,我若马’”,又汉使者久留不还,故兴遣贰师将军,欲以为使者威重也。

古者卿大夫与谋,参以蓍龟,不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者,乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等,皆以“虏自缚其马,不祥甚哉!”或以为“欲以见强,夫不足者视人有余。”

《易》之卦得《大过》,爻在九五,匈奴困败。公军方士、太史治星望气,及太卜龟蓍,皆以为吉,匈奴必破,时不可再得也。

又曰:“北伐行将,于鬴山必克。”卦诸将,贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山,诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者,言:“闻汉军当来,匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘,常使巫祝之。缚马者,诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。

匈奴常言:“汉极大,然不能**,失一狼,走千羊。”

乃者贰师败,军士死略离散,悲痛常在朕心。今请远田轮台,欲起亭隧,是扰劳天下,非所以优民也。今朕不*闻。大鸿胪等又议,欲募囚徒送匈奴使者,明封侯之赏以报忿,五伯所弗能为也。

且匈奴得汉降者,常提掖搜索,问以所闻。今边塞未正,阑出不禁,障候长吏使卒猎兽,以皮肉为利,卒苦而烽火乏,失亦上集不得,后降者来,若捕生口虏,乃知之。当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状,与计对。

汉武帝罪诏的内容

他在诏书中是这样说的,“曩者,朕之不明”,“乃者贰师败,军士死略离散,悲痛常在朕心”,又说到,让百姓镇守轮台,“是扰劳天下,非所以忧民也,今朕不*闻”。

汉武帝的这些言论,其实仔细阅读的话,就会发现,他只是在为百姓所伤心,可是他并没有说过是自己做错了,也没有说这些都是自己造成的。所以轮台诏并非罪己诏,汉武帝晚年应该是没有下过罪己诏的

中国第一个下“罪己诏”的皇帝是谁

是汉武帝。《轮台罪己诏》是公元前89年(征和四年)汉武帝刘彻所下的一道自我反省罪过的诏书,也是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的皇帝正式自我批评的文件。

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