各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享道德经第三十三章，以及《道德经》第三十三章如何解释，给我们什么启示和道理的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！老人言，你都知道哪些1:寿忌送烟！2:喜事忌送伞！3:茶忌倒太满！4:义忌
各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享道德经第三十三章，以及《道德经》第三十三章如何解释，给我们什么启示和道理的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
老人言，你都知道哪些
1:寿忌送烟！
2:喜事忌送伞！
3:茶忌倒太满！
4:义忌掌财！
5:慈忌带兵！
6:劝酒忌不倒满！
7:钱、花起来容易，赚起来难！
8:初一不走亲戚、红笔不写人名！
9:先打雷后下雨、雨不会大！
10:燕子飞得低、雨要来了！
11:不尝下汗水永远不知道咸！
12:蚂蚁搬家、天要下雨！
13:人要敢闯、马要敢放！
14:亲戚不要谈钱、谈钱断往来！
15:先下雨后打雷、肯定是大雨！
16:在别人之上、要把别人当人！
17:在别人之下、要把自己当人！
18:言多必失，别人的事少掺和！
19:借米可以、但不能借柴！
20:水缸出汗、大雨马上来！
21:云彩往东、大风来！
22:借衣服可以、但不能借鞋子！
23:看别人挑担很容易、自己挑担却很难！
24:忌家里人说话当耳边风，外人说话却当金字经！
25:秀才不怕衣服破，就怕肚子里没有货！
26:独处时、要守住心！
27:在人多的地方、要守住口！
28:过分善良、等于软弱！
29:没能力、少说话！
30:过分宽容、等于纵容！
31:温饱、靠勤奋！
32:富足、靠胆量！
33:久病、无孝子！
34:过分老实、等于迂腐！
35:过分谦让、等于虚假！
36:过分执着、等于偏执！
37:过分专横、等于霸道！
38:过分机敏、等于圆滑！
39:过分自信、等于狂妄！
40:过分坚持、等于固执！
41:过分放心、等于放任！
42:过分随意、等于胡来！
43:过分精明、等于愚昧！
44:中午睡会觉、下午吹口哨！
45:谎言不能说，谎言万句如粪土！
46:一句话能惹大祸，话不三思别说出口！
47:若喜欢在人前争长短，人后必然说是非！
48:闲言说多了会惹是非，真话说一句值千金。
49:多言多语打破头，云彩厚了要下雨。
50:宁可拆三座庙、不能劝人去**！
《西游记后传》中，无天一统三界三十三年，三清为何不出手
电视剧《西游记后传》中，无天逼得燃灯、如来圆寂，占领统治了三界，尽管最终邪不压正，但在最危机的时刻，很多我们认知中的大能却毫无反应，比如三清，这到底是为什么呢？个人觉得，原因无外乎三点。
故事的局限性
中国的神话故事很多，也很精彩，但是不同于北欧和希腊神话，中国的神话故事最大的问题是不成体系，严重点说杂乱无章。
这种现象不是一朝一夕形成的，而是很多客观因素结合使得中国神话难以“统一”。比如说，中国教派众多，拿春秋时期的诸子百家举例，其中很多都被神化了，尤其是道家。严格来说，道家和后来的道教根本不是一回事，但是道教为了与舶来品佛教抗衡，于是抬出比释迦牟尼出生更早的老子来做“道祖”，之后又衍生出地位更在老子之上的元始天尊、灵宝天尊，并与道德天尊（也叫太上老君，是老子在道教的尊号）共同组成道教最高神祇——三清。一些神话故事中，沿用或者改编了这一设定，比如《封神演义》，不过又原创出更高的神——鸿钧道人。
类似的现象极多，所以中国的神话故事很难统一体系，因为这其中牵扯到宗教，写小说写着玩行，但想成为官方权威几乎没有可能。
说这些是想说明一个道理，就是讨论中国某一神话桥段，要先找到出处，然后按照出处的设定来解读。比如现在很多人在解说《封神》时胡说八道，什么创始元灵、冥河老祖都整出来了，要知道在《封神》原著中根本没这些人物，所以看似有理的阐述，根本是一本正经的胡说八道。
拿无天占领三界一事说，这是电视剧原创的桥段，按照剧中的设定，如来、燃灯就是三界道行、修为的天花板，所谓的“道教三清”在这部剧中没提过，或者根本就不存在，自然就不存在出场拯救三界了。
弹指一挥间
电视剧情节曲折，引人入胜，但是我们无法忽视的一个问题是，无天所谓的一统三界其实只有三十三年。
对普通人而言，三十三年是小半辈子，但在神话中不过弹指一挥间。**幻化**都要个千八百年，大神通者就算资质高的，比如孙悟空，学习也要个十几或者几十年。**取经都走了整整十四年，所以这三十三年的统治，听起来就跟闹着玩一样。而且我真的很怀疑，无天完全统治三界三十三年真的够吗？从最后二郎神出山看，很明显三界还有“正义的漏网之鱼”。
假设这部剧中有三清，三十三年的时间，随便闭个关，冥想一下恐怕都要几十上百年，等出关了，无天都玩完了，还谈什么拯救三界？
因果循环
剧中曾介绍过，无天曾经是个“好人”，之所以坠入魔道，也是被屈含冤，由于怨气太大，所以才有了黑化的无天。那么，他**大成后找佛教的现任“大当家”**，也是说得过去的。
简单点说，因为被屈才有了黑化，因为黑化才有了复仇，而因为复仇如来圆寂，于是便有了最终的三界遭难，这正应了佛家的因果之说。
其实还有一个不是原因的原因，《西游记》本就是尊佛抑道的一部小说，影视作品经过加工，佛家大能进一步被提高，道家则一降再降，到了《西游记后传》这一设定被放大到空前的地位，而主角团队都是佛家出身，又怎么会设计道教三清来救世呢？
《道德经》第三十三章如何解释，给我们什么启示和道理
谢邀。本章是老子对《萃卦》的领悟！
寥寥数语，多处有“知（智）”——于卦象当为泽水（泽为感悟，为智慧）；而强行者有志当为泽天夬。泽多现——则本卦之上卦必为兑泽。
对比我已经破译的《易经》洛书图，
很快确定——萃卦的枢纽是中宫之兑卦——继承人的选拔：用大牲吉——老子所谓古之善为道者。
萃卦的关键是坤宫之豫卦——体制的奠定与完善，是事业能否可持续发展的基石。游魂归魂之雷?就是当今之制宪——非浮元，能永贞，则悔亡。
藐视制宪的不是圣人，践踏宪法的不是伟人。
由于没通读过《道德经》，暂不知原文是否还有脱落（本卦没有相对应的谒语）。
《道德经》是老子对《易经》的解读——还有置疑者吗？！
妻儿父母待养，没有社保退休金；虽醉心弘扬国学，却疲于温饱度日。每晚8-9点下班，没时间读经悟道。彻夜不眠，常恐时日不多。诚盼施以援手，佑我潜心解经。
公布微信账号：Biesfu(没手机号），接受赞助与预定（如果成书出书）
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