这篇文章给大家聊聊关于陈鹤琴简介，以及陈鹤琴幼儿教育理念对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。本文目录陈鹤琴幼儿教育理念陈鹤琴的人物轶事简述陈鹤琴活教育理论陈鹤琴幼儿教育理念(一)目的
这篇文章给大家聊聊关于陈鹤琴简介，以及陈鹤琴幼儿教育理念对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
陈鹤琴幼儿教育理念
(一)目的论
陈鹤琴认为“活教育”体系的目的是递进的。他认为幼儿园的教育目标是育人，培养国家、民族需要的新一代人，即做人，做中国人，做****人，其中“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。做****人的要求是：要有健全的身体，要有建设的能力，要有创造的能力，要能够合作，要服务。(背诵方式为：体建创作务)
(二)课程论
他认为课程应该将大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习，陈鹤琴主张打破学科教学传统，依据儿童与环境的实际需要，采用大单元及活动中心为编制原则，应该包括自然、社会、儿童生活和学校教育内容。针对以上内容，具体开设“五指活动”，即儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动和儿童文学活动。“五指”是一种形象的比喻，五根手指寓意五类课程是相互联系的整体，所以可以体现教育的整体性以及连贯性。
(三)教学论
陈鹤琴认为在教学中离不开学生的活动，所以认为教学上应该是做中教、做中学和做中求进步。所以“活教育”的教学不重视班级授课制，更加重视室外活动，着重于生活的体验，以实物为研究对象，以书籍为辅佐的参考。也可以看出“活教育”将直接经验当作儿童进步的最大动力。
陈鹤琴的人物轶事
有一天，一鸣因为家里的保姆不听他的话，就骂了句：“讨厌的东西！”陈鹤琴听到后不禁心头一震。他把一鸣叫到身边，蹲下来轻轻地在他耳边说了几句话，只见一鸣点了点头，跑到保姆跟前，仰起脸来说了声：“大姐，对不起！”保姆的脸上有了笑意，挽起一鸣的手带他去玩了。
事后，陈鹤琴又在琢磨这件事。他想，一鸣这样小，就会骂保姆，妄自尊大，这决不是天生的，而是做父母的没有好好教训孩子的缘故。做父母的在教育小孩子礼貌地对待保姆的同时，平时还要注意自己的态度言行，做小孩子的榜样。另外，凡小孩子自己能做的事，要叫他们自己去做，否则会助长孩子的虚骄之气。他按着自己所想的去做了，不仅教育孩子，也检点家里**的行为，以后再也没有出现过这种现象。
有一天，一鸣（两岁多）坐在小凳子上玩，祖母在他旁边站着，陈鹤琴进屋看见了，就俯身对孩子说：“一鸣，你去拿把椅子给祖母坐。”一鸣应了一声，立刻站起身来，“嗨唷嗨唷地”搬来一把椅子给他的祖母。祖母接过椅子，笑眯眯地坐了下来。陈鹤琴说，教一鸣做这件事除了让他练习动作外，更重要的是教他尊敬长辈。
陈鹤琴指出：“无论什么人对待长者应当有礼貌。要他们对待长者有礼貌，他们小的时候，做父母的就要留心教他们。”他认为，父母首先应当做到以礼待长辈，平时还应留心用种种方法去教育孩子，如称赞有礼貌的人，对孩子敬重长辈的行为给予鼓励等，使孩子学会自觉地去尊敬长辈。凡是文明的民族、礼仪之邦，均注重和讲究礼节礼貌，将礼貌言行视作衡量道德水准高低和有无教养的尺度，为此，我们必须教孩子从小学会尊重他人、谦虚恭敬、礼貌待人，并且首先从自身做起。
简述陈鹤琴活教育理论
陈鹤琴的活教育理论体系
包括三大纲领：目的论、课程论、方**，以及教学原则、训育原则等。
（1）从目的论看：陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做****人”。第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度；第五要有服务的精神。说明陈鹤琴的活教育的目的论不仅体现了他的爱国主义精神，并且反映了他具有放眼世界的胸怀。
（2）从课程论看：陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。
（3）从方**看：活教育方**的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。活教育重视直接经验，强调以“做”为中心，主张在学校里的一切活动，“凡儿童自己能够做的，应当让他自己做”。做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质。
（4）从教学原则看：陈鹤琴根据“心理学具体化，教学法大众化”的指导思想，提出了活教育的17条教学原则，综合概括为活动性（做）原则、儿童主体性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的**性原则等，其基奉精神为当代心理学和教育学的科学研究所证实。
（5）从训育原则看：陈鹤琴提出13条训育原则：①从小到大；②从人治到法治；③从法治到心理；④从对立到一体；⑤从不觉到自觉；⑥从被动到自动；⑦从自我到互助；⑧从知到行；⑨从形式到精神；⑩从分家到合一；?从隔阂到联络；?从消极到积极；?从“空口说到”到“以身作则”。这些原则揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进，充满了辩证法，符合道德教育的基本规律。
从上可见，活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判，也是**战争烽火催生下时代精神的体现；活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领域的局限，但却非常适宜于学前教育领域。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的陈鹤琴简介和陈鹤琴幼儿教育理念问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
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