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布衣神相十大**武学
第一位，天欲神功，哥舒天被李布衣和赖药儿联手打伤的情况下，用天欲神功还能和练成赤沙掌的沈星南打得两败俱伤。还有天欲神功还是唯一能治好医神医家族早衰症的唯一办法，赖药儿就是学了天欲神功才白发变黑的。
第二，赤沙掌，沈星南为了该武功不惜**白道，最终也是看这个武功和哥舒天打得同归于尽的。
第三，无极十三**，先天无极门的绝学，李布衣和赖药联手，凭这招将天下无敌的哥舒天打伤。
第四，摄心**，心魔的绝招。专门攻击别人的心脉，一开始李布衣和赖药儿都不是对手。
第五，灰飞烟灭，九命**翠羽眉柳焚余的杀招，曾用这招**捕神邹辞，金印大战还用来将赖药儿培养除了的绝顶死士劈得灰飞烟灭。
第六，**罩铁布衫，求死和尚一身横练的武功，刀枪不入，让他自己求死不能。
布衣指的什么人
平民百姓。
布衣指的是平民百姓，因为在古代，布衣指的是用葛织品、麻织品，或者是棉织品做成的粗布衣服，因为其价格相对低廉，所以穿着者都是平民百姓，慢慢的就把老百姓称为布衣，后来也用来称呼没有做官的读书人。
在古代，盛产各种麻类，用麻织布历史悠久，用麻织出来的是“布”，而相对用丝织出的是“帛”，布与帛相比，前者质粗而价低，后者质精而价高，由于古代贵族穿帛衣服居多，庶人穿不起帛，所以布衣成了平民百姓的代称。
3d谜语图布衣精华1234
谜底是掩人耳目。
掩人耳目（yǎnréněrmù）是一个成语，
释义：堵住人的耳朵，遮住人的眼睛。比喻迷惑欺骗别人。出自《大宋宣和遗事》亨集：“虽欲掩人之耳目，不可得也。”
引证解释
掩：遮盖。遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。
《大宋宣和遗事》亨集：“虽欲掩人之耳目，不可得也。”
明吴承恩《西游记》第十六回《观音院僧谋宝贝
黑风山怪窃袈裟》：那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？
明·冯梦龙《东周列国志》第十二回：必须假手他人，死于道路，方可掩人耳目。
清·李汝珍《镜花缘》第73回：“就如人家做文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目。”
清·黄小配《廿载繁华梦》第三十六回：“随改换装束，好掩人耳目。”
掩人耳目用法
作谓语、宾语、定语；指欺骗人；含贬义。
掩人耳目词语辨析
近义词：欲盖弥彰、偷天换日、瞒上欺下。
反义词：原形毕露、真心实意、光明磊落。
掩人耳目造句：
1,他以掩人耳目的手法转移了那笔财物。
2,为了掩人耳目,他精心地布置了假现场,妄图逍遥法外。
3,他眼见事迹败漏，已经无法掩人耳目，只好俯首认罪。
4,犯罪分子制造各种假象掩人耳目,妄图使侦破人员陷入歧途。
5,他眼见事迹败漏，已经无法掩人耳目，只好俯首认罪。
朕本布衣原文
《谕中原檄》：予本淮右布衣，因天下乱为众所推，率师渡江居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、沔，两淮、徐、邳，皆入版图。奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。
予恭天成命，罔敢自安，方欲遣兵，北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪，虑民人未知，反为我仇，挈家北走，陷溺尤深，故先谕告：兵至，民人勿避。
予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命中国之人以安之夷狄，何得而治哉！
予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄，奋力廓清，志在逐胡虏，除**，使民皆得其所，雪中国之耻！尔民其体之。
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生****，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
布衣小童总结
《布衣小童》是西瓜**的一个**号。他们一家是山东省荷泽的普普通通、地地道道的农民家庭，家里的爷爷五十多岁不识字，奶奶时不时地教孙子识字，大孙子小欧，已经上小学，小孙子小牧学龄前儿童，两个孙子聪明伶俐、古灵精怪、也很懂事、搞笑，都是非常讨人喜欢的孩子。
欧爸平时做做自谋体，卖卖农产品。欧妈是个贤内助，与欧奶一起操持着整个大家庭的生活。
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