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大家好，关于韩非之死的历史**很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么说韩非子死得不冤的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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为什么说韩非子死得不冤
不冤，第一他是韩国贵族却不为韩国效力而投奔秦国，第二到了秦国不好好工作却搬弄是非，所以秦王杀了他
秦时明月韩非死时多少岁
《秦时明月》也是根据历史故事而来。不会篡改历史。虽然《天行九歌》还没有演到韩非的死亡。但是在历史中，韩非死时为47岁，死因不详。韩非（约公元前280–前233年），华夏族，韩国人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。
大秦宰相李斯，为何要害死学霸韩非
李斯要害死韩非，主要是为了巩固自已的地位！正所谓同门是冤家，韩非的法家之学尚在李斯之上，作为商鞅铁杆粉丝的嬴政把韩非比作商鞅复生，意在重用韩非，统一天下。如果韩非被嬴政重用，那么李斯的功业将会黯淡无光，他只能在韩非之下成为大秦帝国的开朝元勋，而不能只在嬴政之下成为大秦帝国的开朝元勋！
1、李斯与韩非皆荀子**高徒
荀子**是战国末期最后一位儒法兼通的得道高人，最终在楚国春申君的支持下，在兰陵县开府授徒。楚国小吏李斯闻知荀子招收学生，为了改变自已卑贱的命运，毅然辞吏离家去了荀子**处修学。韩国公子韩非觉得韩国死气沉沉，为了改变韩国命运，韩非也到荀子**门下修习。
所以说李斯与韩非是同门师兄弟，李斯先入学是师兄，韩非后入学是师弟。荀子**一生学究天人，道德高深，所教学生依其性格而授，教出的贤人多矣，唯李斯成为大秦帝国元勋，韩非成法家集大成者而名显天下！
2、嬴政好法，韩非法家集大成者
嬴政是一个唯法是从的君王，商鞅是他的超级偶像。嬴政少时在赵国为**，尽管生活艰辛，但是练剑习文从不荒废，而《商君书》是嬴政的必修课，他可以将此书倒背如流，对其中的精华知之甚深，可以说嬴政是商鞅的最佳学生。嬴政一直对先祖嬴驷妄杀功臣商鞅感到愤恨，自认为如果他是秦惠文王一定会与商君联手治国平天下，也许天下万民可以少受些战乱之祸。
韩非则是将法家三派的法、术、势三合一：以道家为脑，以法治为心，以术治为手脚，以势为耳目，将法家的学问融会贯通。这部巨著就是法家的经典《韩非子》，也就是后世所谓的帝王之术，权谋之宝。
嬴政看了韩非的文章之后，将韩非引为知音，视为商君复生，欲与韩非共谋天下。在秦国强大的压力之下，韩王安交出了韩非，让韩非入秦确保秦国不侵犯韩国。
3、韩非有天下之学却无天下之心，李斯毒杀韩非
韩非入秦受到秦国君臣上下的一致热烈欢迎，嬴政对韩非寄予深切厚望。韩非虽然有天下学问，但是却因为姓韩而不愿意效忠秦国；但是作为法家巨子，韩非之学却意在统一中国，韩国疲弱，君昏臣暗，韩非之学无以施展；唯有秦国、唯有嬴政能实现韩非的学问。
作为韩国公子的韩非不愿意母国被灭，作为法家的韩非希望秦国统一天下。两相煎熬，最终韩非把自已的学问写成书，孤本独卷交给了嬴政；然后韩非上书《初见秦》篇，要求秦国不要灭韩国；之后韩非又上书《存韩》篇，再次要求秦国不要灭韩国，秦国当先灭赵国与楚国！
韩非的存韩要求尚且说得过去，但是要求秦国先灭赵国与楚国这两个强国，其实是以兵疲秦之计。因此韩非下狱，秦国要调查韩非是否和郑国（韩国水家名士，为秦国修郑国渠，以工程疲秦）一样，是韩国派来的间碟，来行使疲秦大计的。
李斯深知嬴政爱才，迟早会放了韩非；且嬴政善于收复人才，李斯、王绾、蒙恬、王剪一班人才本是吕不韦的亲信，但是都被嬴政一一收为已用，孤立了吕不韦并最终弄死了吕不韦。所以李斯决定在狱中结束韩非性命，一则扫清自已功业之路上的强敌；二则免去韩非的肉刑之苦。最终李斯给韩非透露说嬴政认定韩非为韩间，要施以酷刑，并给韩非留下了一瓶鹤顶红，让他自尽以全节全身。就这样，一代学霸韩非自尽而亡，只给世界留下了一本法家巨著！
韩非子什么时候死的
韩非子是在秦始皇当政时被李斯和姚贾害死的。
韩非子活了多少岁
韩非子(约公元前281——公元前233)，又称韩非，战国末期韩国(今河南省新郑)人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作。活了47岁。
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