大家好，古代结婚叫什么相信很多的网友都不是很明白，包括结婚当晚为什么叫入洞房有什么来历吗也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于古代结婚叫什么和结婚当晚为什么叫入洞房有什么来历吗的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开
大家好，古代结婚叫什么相信很多的网友都不是很明白，包括结婚当晚为什么叫入洞房有什么来历吗也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于古代结婚叫什么和结婚当晚为什么叫入洞房有什么来历吗的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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古代女方嫁到男方怎么叫姓氏
“倒插门”
学名叫“入赘”，旧指结婚时男到女方家定居，改姓女方姓氏，成为女方家的“儿子”，继承女方门第,生的孩子随女方姓氏。倒插门的男子被称为“上门女婿”。过去，倒插门是一个普通而又略带贬意的名词。现在上门女婿很多，也很常见，如今并不是要随女方姓氏，所生子女也照常姓男方姓，只不过是在女方家定居。
古代对已婚妇女的称呼
古人称呼已婚的女性为“太太”，这个称呼相传起源于周朝时期。因为周朝的三位君王所娶的三位妻子，尊称中都有一个“太”字，分别太姜、太任及太姒。
三位夫人因为贤良淑德，对周朝的发展起的至关重要的作用，皆为天下女性的楷模，所有的男子都期望自己的妻子和这三位夫人一样优秀，便把妻子称呼为“太太”。因此，“太太”并不单单是一个称呼，更是寄予希望的一种期盼，是代表一个榜样。
中国古代，新郎新娘洞房花烛夜所喝的酒，为什么叫做合卺酒
男女双方结婚历来从古至今都被看作是每个家庭的大事。而在古代婚姻可以延续血脉，繁衍后代，涉及宗族兴衰存亡。所以人们对婚姻的祝福和期望也从未停止过。
首先来认识这个字：卺（jǐn），一种瓠瓜，味道很苦不可食用，民间称作称苦葫芦，老百姓把它一分为二成两半刚好可以用来做瓢。在古代，结婚时人们用它盛酒。而洞房花烛夜夫妻二人一起喝用分开的卺盛装的酒称为合卺酒。
合卺之礼开始始于周朝，是那时候男女双方结婚的一种仪式，具体指指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（**酒），这酒用卺来盛装。具体操作为：结婚当天，把一个匏瓜一分为二，但又不完全断裂，用线连柄，新郎新娘各拿一个饮酒，同饮一卺，称合卺酒，也可以说是古人的“交杯酒”。从这个字的本意和婚姻的象征意义来看，共饮合卺酒有以下几个含义：
一、酒的味道加强盛酒的卺，合卺酒的味道更加苦涩，夫妻二人同饮卺中苦酒，象征两人今后要同甘共苦，患难与共；
二、两个瓢源于一个卺，虽然被分开了但是还有丝线牵连，寓意夫妻二人今后要像一只卺一样，紧紧拴在一起，合二为一；
三、卺后来又发展成为古代乐器之一，“合卺”意味着新郎新娘婚后会琴瑟和合，相亲相爱，和睦永远。
四、两个瓢合在一起是一个完整的卺，寓意夫妻二人阴阳交合才能创造一个完整的家庭。
可见，合卺是婚礼上至为关键的环节，而同饮合卺酒则是关键的一环，饮下合卺酒，便是夫妻生活的正式开始。因此用卺来象征夫妇之事。
结婚当晚为什么叫入洞房有什么来历吗
“洞房”的来历很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。
”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。
尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。
只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。
到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。入洞房的来历中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞*式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。
从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的**。
这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新**的可能。
黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞*是否安全。
突然发现一家人住着三个洞*，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。
众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞*，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先**部落的群民前来祝贺，**仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。
然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞*（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。
为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。
众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞*（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，**仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对**能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。
**婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚**自在，看上哪个男的就相爱几天。
过几天不喜欢了再找别的男人，多**，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。
身上又没带**工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。
有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。
刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。
他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下**能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。
这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。闹洞房的来历闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。
由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。
”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣之**，宣*佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生*长*，莫此之甚，不可不断之也。
”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于**避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就**到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
可见，闹房一开始即被蒙上了**避灾的色彩。闹洞房**的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。
新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。
”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。
他们以**和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时*受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。世界上有些落后的民族以自残和**来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。
闹房在古代保留了这一原始习俗。。
古代新婚之夜，为何会被叫做洞房之夜
洞房现在专指男女结婚用的婚房，但在人类繁衍进步的历史上，洞房几经演变才成为今天的意思，为什么呢？且听我慢慢道来。
历史中的洞房一词往往出现在文学作品中，如汉代司马相如的《长门赋》里，其中就有“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”，晋文学家陆机在《君子有所思行》中写道：“甲第崇高闼，洞房结阿阁”，将洞房写的委婉传神，意境悠远。
那为什么要出现洞房呢？传说很多，但有一种说法比较经典，和人文初祖黄帝有关，因为在古代文明不发达的时候，男女老少都群居在一起，群婚和抢婚现象屡有发生，黄帝为了制止这种不文明现象，就找手下大臣商量如何解决，大家出主意说为了防止发生不测，今后男女成婚时必须单独住在一个山洞里过二人世界，外界不得干扰，吃喝由专人按时送达，这个办法果然制止了群婚、抢婚现象的发生，逐渐被大家认可和效仿。
在洞房的演变过程中，防止抢亲是目前是学术界比较认可的说法，因为有些朝代政局不稳，战乱频发，土匪盛行，所以不管富户还是普通百姓人家的女子出嫁时，都要秘密在山洞或窑洞中躲避几天，等婚礼期过了才出来正常生活，从目前在山西发现的古代洞房遗址来看，这种习俗应该是可信的。
其实历史上真正把洞房和结婚联系起来还是唐朝中期，这时候早已脱离了远古时期的愚昧和落后，物资已很丰盈，居住条件大为改善，富户人家已经有自己的庭院阁楼，即使是普通人家的嫁娶都要准备洞房，洞房已经演变为男女新婚之夜的必有场所。
洞房的演变如此久远悠长，令人回味，抚今追昔，我们了解洞房一词的来龙去脉，就是对祖国悠久历史文化的最好传承。
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