大家好，今天来为大家分享鸡鸣狗盗的故事的一些知识点，和龙潭虎穴成语故事的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！孟尝君为何用“鸡鸣狗盗”之辈战国之世向人们充分展示了人才的价值，士的社会地位迅速提高，然而，当时的士阶层经济地位低下，活动分散，他们的政治能量得不到有效的
大家好，今天来为大家分享鸡鸣狗盗的故事的一些知识点，和龙潭虎穴成语故事的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
孟尝君为何用“鸡鸣狗盗”之辈
战国之世向人们充分展示了人才的价值，士的社会地位迅速提高，然而，当时的士阶层经济地位低下，活动分散，他们的政治能量得不到有效的利用与发挥，如何把这部分人组织起来加以利用，成了上层社会所注重的问题。
同时，自春秋末期以来，各国政权下移，私人势力得到了极大的发展，社会观念发生了变化，战国之世的政治人物对发展个人势力已形成了浓厚兴趣与风气。田文作为当时比较出色的上层政治人物，他起先看清这两方面的情况，于是凭借自己雄厚的经济条件广招宾客，扩充势力。
田文早年曾问他的父亲说：儿子的儿子叫什么？田婴说叫孙子，他又问孙子的孙子叫什么，田婴说叫玄孙。田文又问：玄孙的孙子叫什么？田婴回答说：不知道。
田文于是对父亲讲：您担任齐相已经时间很长了，齐国没有扩大，自家的财富积至万金，而门下看不到一个贤能的人。现在您的妻妾践踏着绸缎，而士人穿不上粗陋的衣服；奴婢残剩下鱼肉，而士人吃不饱粗劣的饭食。现在您还在追求积蓄储藏，想要把财富遗留给自己尚不知道的什么人，却忘掉了人才的匮乏和事业的衰弱，这是非常错误的。
田文向父亲的陈述，表明了当时士的处境，表明了田文本人在当时的社会背景下对前述政治问题的初步思考，反映了他重士轻财和决心以财养士、发展势力的心迹。田文嗣位后，就开始实施他早年的心愿，他广招天下之士，破财养客，甚至一度造成自己的经济窘迫也在所不惜。
田文对凡来相投之人，不问贤愚，全部收留，天下有罪逃亡的难民也来归附。田文身份高贵，但他的饮食与宾客相同，没有特殊。一天，他与宾客一起吃晚饭，有人撞灭了灯光，客人怀疑饭有等级，遂撇下筷子离去，田文问清原因后，将自己的饭与众人相比，没有什么两样，那客人感叹说：“以孟尝君待士如此，而吾过疑之，吾真小人矣！尚何面目立其门下？”竟自刎而死，田文非常悲哀，以礼厚葬。此事使众客异常感动，传扬出去，归附者更多，食客达数千人之众。
田文破财养客，也非常注意笼络宾客之心，除与宾客饭食相同、平等相待外，还有以下的一些方法：
其一，他对宾客不分贤愚，一律殷勤接待，使宾客人人都以为田文亲近自己。
其二，他与宾客座谈时，常问及对方的亲戚及其住所，旁边的屏风后有文书侍从，负责把这一切记录下来，等谈话结束后，他就派人去慰问客人的亲戚，并向其奉送物品，使宾客非常感激。
其三，田文很注意新到宾客的行为动向，对特殊人物给予特殊照顾。他在后期因宾客实在太多，遂将众客分为上中下三等，生活待遇也有所差异。
一天，有一个名叫冯谖的人前来相投，田文与其座谈后将其安排在下客之列，十多天后他打听冯谖的所为，听说冯谖常独自抱怨生活俭朴，田文遂将其升入中客之列。五天后，他又打听得冯谖抱怨出入无车，不禁惊异道：“彼欲为我上客乎？其人必有异也。遂将其迁入上客之列，并继续使人观察其所为。
田文用这种方法笼络人心，团结和聚集了一大批人物，形成了自己的势力。
田文所以能广养宾客，自成其势，首先是因为当时有适宜的社会背景，士阶层经济地位的低下及其无所依归，是养士之风得以形成的社会条件，个人势力的发展被上层社会所重视，使养士之风具备了迟早形成的可能性。田文由于一些个人条件，使他成为养士之风的首先倡导者，
其一是他对此事认识明确，能从政治的高度考虑这一问题；
其二是他身为上层贵族，有相当的物质条件作保证；
其三是他在齐国地位显赫，对闲散之士能形成较大的吸引力；
其四是他在接客待人方面有所爱好，受过长期锻炼，有一些较好的方法。田文十多岁时就协助父亲接应客人，宾客很喜欢与他交往，在这方面，他的个人才能及其良好方法是起了重要作用的。田文以某种方法组织的宾客集团是以经济为纽带、以他本人为核心的政治集团。
孟尝君鸡鸣狗盗的故事梗概
《鸡鸣狗盗的故事》出自于《史记·孟尝君列传》。主要故事内容：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
鸡鸣狗盗，风声鹤唳的意思
鸡鸣狗盗:指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。
风声鹤唳:形容惊慌疑惧，或自相惊忧，近义词草木皆兵
【出自】：唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
【释义】：一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了。
【示例】：这些罪犯从狱中逃出后，风声鹤唳，草木皆兵，每天都心惊胆战地过日子。
【语法】：联合式，作谓语、定语、补语，用于战争等。
鸡鸣狗盗历史故事简短
孟尝君的一个门客”装狗偷裘，助其脱身“，另一个门客“学鸡啼叫，骗开城门”。
后多用作贬义，比喻没有大才，只会旁门左道、投机取巧的人。也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为。
龙潭虎穴成语故事
龙潭虎穴lóngtánhǔxué[释义]潭：深水坑；穴：动物的窝。龙潜居的深潭；虎藏身的穴窝。比喻极其凶险的地方。[语出]明·施耐庵《水浒》：“（宋江）感谢众位豪杰不避凶险；来虎穴龙潭；力救残生。”[正音]穴；不能读作“xuè”。[辨形]潭；不能写作“谭”。[近义]悬崖峭壁刀山火海[反义]洞天福地鱼米之乡[用法]多用来形容敌巢等隐藏着极大危险的地方。一般作主语、宾语、定语。[结构]联合式。[辨析]～和“刀山火海”都指极其危险的地方。但～偏重于凶险；常用来指敌巢、匪窝、盗穴以及其他隐藏着极大危险的地方；而“刀山火海”偏重于艰险；泛指极困难的有危险的处境和情况。[例句]抗战时期；我们的地下工作人员；身居～而无所畏惧。
鸡鸣狗盗的典故与哪个人物有关
鸡鸣狗盗典故与孟尝君有关。这个成语故事源自孟尝君的一个门客学鸡啼叫骗开城门后多用作贬夂，比喻那些既元真才实学，也无堂皇风度，只不过略有低下本领的人，典故的由来战国时侯齐国的孟偿君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客来者不拒
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