理想国柏拉图 简要描述柏拉图是如何构造理想国，你认为他的设想合理吗为什么

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理想国深度解析

关于这个问题，《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的一部哲学论著，是他对于**哲学、伦理学、形而上学等方面的思考和探讨。下面从以下几个方面对《理想国》进行深度解析：

一、**哲学

《理想国》的重点探讨之一是**哲学，其中最为著名和重要的是柏拉图对于哲学王的思考。柏拉图认为，**最高的理想是哲学王治理。哲学王是一种具有理性、智慧、公正、审慎等美德的人，他们能够理性地思考，掌握真理，从而领导社会走向正确的方向。

柏拉图认为，哲学王的出现需要通过教育来实现。他认为，只有经过全面的教育，人们才能获得真正的智慧和理性，成为真正的哲学家，从而领导社会走向正确的方向。

二、伦理学

《理想国》中还探讨了伦理学问题，其中柏拉图提出了“善”的概念并对其进行了深入的探讨。他认为，善是一种普遍存在的东西，它是超越个体的存在，是一种普遍的真理，是对于美、正义和真理的追求。

柏拉图认为，人们应该追求善，而不是追求个人的私利。他认为，真正的快乐和满足来自于追求善而不是追求个人的私利。

三、形而上学

在《理想国》的后半部分，柏拉图开始探讨形而上学问题，他提出了“智慧之爱”和“形而上学的第一原理”的概念。他认为，智慧之爱是对于普遍真理的追求，而形而上学的第一原理是超越个体的存在。

柏拉图认为，真正的智慧只有通过对于形而上学的探索才能获得。他认为，形而上学是对于超越个体的存在的探索，是对于普遍真理的探索。只有通过对于形而上学的探索，人们才能获得智慧和真理。

总之，《理想国》是柏拉图的一部重要哲学论著，它探讨了**哲学、伦理学和形而上学等方面的问题，是古代哲学中的经典之作。

怎么评价柏拉图的“理想国”思想

“理想国”，是柏拉图的**哲学，或者说是他的**理想；在西方，“他的“理想国”被看作是一串“乌托邦”中的第一个；同样在西方，他的“理想国”也被一些人看作是“极权主义”的滥觞；同时，也就成了“**共妻”的第一盆脏水；准确地说，柏拉图的**理想，映射的不是雅典的“**制”，而的确是斯巴达的影子；在某种程度上，“理想国”的主张，与当时中国稍早于他的孔子的主张有相近之处。

一，柏拉图，公元前427-前347年，苏格拉底的学生，曾去意大利南面的西西里等地搞**，未成功，后回到雅典创办学院，亚里士多德是他的学生。他的著作是几十篇对话，主要有：《美诺篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《巴门尼德篇》、《智者篇》、《蒂迈欧篇》、《法篇》、《国家篇》等。后人把《国家篇》译为《理想国》。个人觉得，还是译作《国家篇》更准确——国家篇是书名；理想国是书中的内容。二，在西方，对后世影响最大的两位哲学家是柏拉图和亚里士多德，柏拉图尤甚。他的哲学，主要包括他的乌托邦理论；理念论；对灵魂不休的论证；宇宙起源论；知识是回忆而不是知觉的知识观。这几部分都对后世有重要影响。相比之下，他的乌托邦理论，或者叫“理想国”，影响稍稍更高一些。

三，柏拉图的《国家篇》，内容大体可分为三部分——第五卷的末尾部分之前，是关于理想国的组织；第六卷和第七卷，是讨论“哲学家”的定义，因为他认为，理想的国家必须由哲学家来做国王；此书的余下部分，柏拉图讨论了对当时现实存在的体制的优缺点。此书的通篇，几乎都是对话的形式，例如，苏格拉底和一个叫格老康的对话；或者，是通过苏格拉底的嘴表达观点——苏格拉底说什么什么。当然，这是找了一种发表意见的形式，内容上都是他自己的主张。四，柏拉图对理想国的论述，是以这样的逻辑开始的——国家是放大了的个人，个人是缩小了的国家；而人的灵魂，也就是个人的本质，有三个部分——理性、意志和**；对应这三部分灵魂的，是三个阶级——普通人、兵士和卫国者。他认为，在理想国度里，只有卫国者才能有**权力。这部分人的数量要比前两者少得多。一开始，他们是被立法者选定的，此后，通常他们就可以世袭了。在例外的情况下，可以在低等级中选拔少量出类拔萃的孩子；对卫国者的不肖子孙，可以把他们降级。柏拉图的这个主张，到确实是与当时的奴隶制贵族城邦的制度需求是一致的。

五，对卫国者阶级如何更好地管理国家，柏拉图提出了若干建议。第一是重视教育。教育分两部分——音乐和体育。他所说的“音乐”，范围比较广泛，大约相当于现在所说的“文化”，他主张对“音乐”必须严加审查；“体育”则指有关身体的训练及适应的一切事情。柏拉图不喜欢戏剧，他认为戏剧里面有反派角色，这可能会让卫国者学坏，即便可以演戏剧，里面的角色只能由没有瑕疵、出身优良的男性角色组成——这个主张非常之奇葩。第二，青年人在一定年龄前，不许看到丑恶和罪恶；到了一定年龄后则必须让他们经历“**”；但是，男孩子们在成年之前要见识战争，尽管不必亲自参战。第三，男女卫国者应该住在共同的房子里，吃同样的伙食。为此，传统的婚姻必须改造，要使新郎新娘们相信，他们是靠抽签配对的。所有的孩子，都要从父母身边带走，让父母不知道谁是他们的孩子，孩子也不知道谁是父母，孩子可以叫每一个年龄相当的人“父亲”，“母亲”、“兄弟姐妹”也是这样。“父亲”和“女儿”，“母亲”和“儿子”不能结婚。“兄弟”和“姐妹”之间也不能结婚。后来的哲人讽刺说，这其实是禁绝了一切婚姻。

六，柏拉图说，他的理想国度里一定能够有“正义”。“正义”就是人人都做自己的工作而不做多管闲事的人——当商人、辅助者和卫国者各自做自己的工作而不干涉别的阶级的事情，整个城邦就是正义的。按照柏拉图的说法，首先，权力和特权的不平等并不是不正义；其次，正义存在的前提是他主张的这种国家的存在。那么，国家有了“正义”的好处是什么呢？柏拉图给出的答案好像并不睿智，他说，可以保证在战争中取胜。七，柏拉图之所以会有理想国这样的主张，和他的身世及经历密不可分。他出生于伯罗奔尼撒战争的初期，家里是一个地位很高家境优裕的贵族。他和三十僭主的当权者大多都有联系。雅典战败，他认为是**制的原因。他极度崇敬的老师苏格拉底，又被**制处以极刑。所以，他转向雅典的死对头斯巴达寻求自己心中理想国的影子。其实，他说到的很多事情，确实在斯巴达实行过了，比如孩子生下来集中喂养培育，从小进行严酷的军事和体育训练，不认父母只认军事长官等等。至于柏拉图提到要有由“哲学家”担任理想国的国王，到真不是他的异想天开——希腊城邦有请贤者参政的传统，毕达哥拉斯尝试过哲学家当政；他的**阿尔奇塔斯在塔拉斯有很大权势，柏拉图去过他那里；梭伦在雅典也邀请学者参政。不幸的是，柏拉图试图在叙拉古这个商业重镇实现他的理想国理想，无奈这个城邦正和迦太基激烈开战，他只能回到雅典教书了。八，如果有人看过赫胥黎的《美丽新世界》和奥威尔的《1984》，和柏拉图的理想国相对照，就会觉得何其相似。当然，这两本书，是使用了归谬法，把柏拉图的主张推到了极致，以使其走向反面。著名历史学家吕思勉先生对中国的先秦诸子有一个评价，他说，“农家之所愿望者，为神农以前之世。道家之所称诵者，为黄帝时之说。墨家所欲行者为夏道。儒家与阴阳家，则欲合西周以前之法。斟酌而损益之。切于东周事势者，实惟法家”。柏拉图生活的年代，恰好相当于中国的战国时期。他的理想国，不同于老子“小国寡民”的主张，老子的理想适合于更原始的阶段；也不同于法家的**行赏、削弱贵族的主张，法家思想适用于建立大一统的封建帝国。柏拉图的理想，与孔子力图维护奴隶主贵族统治的主张很接近。当然，希腊的情况和中国大不相同，那里没可能形成统一国家，城邦的规模都很小。然而，相比之下，城市平民争取自身的权利，一些僭主实行的****，还是代表着进步的方向。而柏拉图的理想国，不仅有空想的成分，而且是拉着历史之车使劲倒行了。所以，空想未必就是进步。

柏拉图为什么要将诗文学赶出理想国

摹仿世界的诗人让人们丧失理性，这是柏拉图要驱逐诗人的主要原因。

第一：诗歌模仿的是影子的影子，不是实体和**，诗歌让我们背弃真理，它同真理隔着两层，使我们越来越远离事物的本质。

第二：诗歌容易激发人性中的非理性成分，让人失去理性的控制。

第三：从教育出发，对一切不利于青少年健康成长的诗歌，都应禁止流传，对于创造这类诗歌的诗人则应驱逐出境。

柏拉图认为我们必须先对编故事的人进行审查，接受好故事，拒绝坏故事。然后我们要鼓励保姆和母亲给孩子们讲那些已经通过审查的故事，用这些故事塑造他们的心灵，胜过用手去塑造他们的身体。他们现在所讲的故事大多数都不利于孩子的成长，我们应该加以抛弃。对于那些讲虚假故事的诗人，应该予以驱逐。

对于柏拉图的放逐诗人的思想，我们应该辩证的看，因为实际上柏拉图并不反对诗歌，他只是反对那些让人们失去理智和那些把人的**激发且无法收拾的诗人。

简要描述柏拉图是如何构造理想国，你认为他的设想合理吗为什么

柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让**家去学习哲学。他认为现存的**都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握**，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的**哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。

有**，不符合生产力发展水平。

理想国最好的译本排名

1、中文译本首推岳麓版，其次王扬版，商务版排最后。

2、英文的话推荐AllanBloom的版本

《理想国》：

创作背景：

柏拉图生于雅典城邦衰落的时期。伯罗奔尼撒战争爆发后，雅典城邦危机四伏。这时，奴隶和奴隶主之间的阶级斗争更加尖锐，而且奴隶主**派与奴隶主贵族派之间也开始争权夺势。柏拉图坚决反对**政体，极力主张奴隶主贵族来把持国家**。柏拉图为了巩同奴隶主贵族派的统治地位，从而设计了理想国。

理想国第三卷主要内容

1理想国第三卷的主要内容是探讨**哲学问题，如何建立一个理想的国家？2作者柏拉图认为，一个理想的国家应该由哲学家组成的统治阶层来领导，这些哲学家必须接受严格的教育，并掌握真正的智慧才能担任这个任务。3此外，理想国第三卷还讨论了财富分配、女性社会地位等问题，旨在构建一个更公正、更和谐的社会。

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