带个惩戒去聊斋 聊斋马介甫结局

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本文目录

  1. 聊斋马介甫结局
  2. 聊斋志异梅女批判了什么

聊斋马介甫结局

聊斋马介甫讲述马介甫惩戒朋友杨万石悍妻的故事。在帮朋友惩罚完悍妻后,马介甫飘然而去,几年后杨万石与马相遇,才知道马是狐狸所变

聊斋志异梅女批判了什么

《梅女》是比较老套的*****故事。书生借宿荒宅,冤鬼借人力,**雪恨,然后又重新魂魄归于阳间投胎转世的人身上,经过一些坎坷,与书生再续前缘。

其中,描写了一个贪腐典吏的丑陋嘴脸和惩戒恶**快人心的遭遇,画龙点睛之笔在于阴间****痛骂典吏的那句痛快淋漓、适用于所有**污吏的话:袖有三百钱,便而翁也!

借用泥妖的法力,刻画出恶人肆无忌惮的敛财作恶,持势横行,即使**人怨,也没拿他法。

蒲松龄点评:官越小贪的越厉害,为三百钱就诬陷的人家家破人亡。结果老婆死了,在阴间还入**,最后自己暴死。官吏要有敬畏啊!康熙年间,贝丘县的典吏非常贪诈,民怨沸腾,一日典吏妻子被人**逃亡。有人为讽刺典吏,就**了一个寻人通告:某官因自己不慎,走失夫人一名。身无馀物,只有红绫七尺,包裹元宝一枚,翘边细纹,并无阙坏。这大概就是个现实中的小报应吧!这个寻人通告大概有两个意思,一是讽刺典吏恶有恶报,二是讽刺典吏的眼里和家里只有银子,没有人。

蒲松龄对清初**的批判并非无水之源、无本之木,吏治的不清,甚至引起了清朝皇帝的不安,在《清圣祖圣训》中写道:“地方官员,滥征私派。每天正项钱粮之外,加增火耗。设立名色,恣意科敛。或儒私囊、或贿上官,至小民脂膏竭尽,困苦已极,朕甚悯之。”

《聊斋志异》洞察表里,生动地反映了当时**的**和黑暗,而且从下层**这一侧面予以愤怒的批判。甚至还把批判的矛头指向了最高统治者,这不能不说蒲松龄具有敏锐的观察力和大胆的批判精神。而这也正是《聊斋志异》的现实意义所在。

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