秦可卿淫丧天香楼,为什么说秦可卿淫丧天香楼,淫如何理解

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为什么秦可卿要与公公贾珍**

谢邀!为什么秦可卿要与贾珍**?

无论放在哪个时代什么家庭,秦可卿与公公贾珍之间的事都为世所不容。分析贾珍平日言行还可说他是天生**,寡廉鲜耻。那么心性**,温柔和顺的秦可卿又是怎么想的呢?水性杨花还是有不得已的苦衷?下面就从内因和外因两个角度分析一下秦可卿与贾珍**的真正原因。

01、造成秦可卿与贾珍**的外因:这方面的因素比较复杂,总体可以归纳为贾珍的权势和专横,贾蓉的**,娘家的弱势和宁国府*乱的风气使然。

由于秦可卿死后那场明显脱离身份的风光大葬,后世对于这位警幻仙子之妹的身世诸多猜测:皇室遗孤、废太子之女、隐姓埋名的公主等等,莫衷一是。相应的,对于秦可卿与贾珍的不伦之事也笼上了一层阴谋的外衣。对此,仅以一言驳斥:贾珍不疯不傻,有几个胆子敢染指皇室?

抛开阴谋论,对于秦可卿嫁入宁国府又与公公有染,其实很容易想明白:贾珍母亲去世早,父亲又早早跑去修仙炼丹,他便成了家里说一不二的主。这家伙没怎么享受过父爱,对自己的儿子也就不太上心,加上平时为人胡天胡地不靠谱,因此毫不考虑儿子未来的前程,单凭秦业家的小姐美若天仙,就娶回来给儿子做媳妇也属正常。毕竟,贾珍之任性胡为,从他不管不顾给秦可卿治丧就可见一斑。

儿媳妇娶回来,兼具美貌、智慧与温柔的女子天天在眼前晃,日子久了便意欲染指。要说秦可卿毫无廉耻一上来就麻溜的从了恐怕谁都不信,在这场道德与**,强权与伦理之间的角逐中秦可卿必是挣扎过的。奈何双方实力对比实在悬殊:看贾珍一方:宁国府之主,且正妻早死,续了一房出身平民**的尤氏,越发无人辖制;再看秦可卿一方:丈夫贾蓉在贾珍面前就是个跟班,唯唯诺诺,动辄得咎,自然无法为秦可卿撑腰;娘家更不给力,秦业是个穷困潦倒的营缮郎,连儿子的学费都拿不出,秦可卿又是抱养的,还指望着攀附贾家的势力拉扯儿子念书进学,完全指望不上。于是,完全是一面倒的对抗还没开始便已结束了。

02、内因:聪明好强又温柔平顺,看似对立的两种特质统一在秦可卿一人身上,恰是她追求完美的证明。也注定了她嫁入宁国府后无法拒绝贾珍的**。

对于秦可卿其人,看病仿佛算命的张友士说得很明白:

“**奶是个心性**聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有;不如意事常有,则思虑太过”。

这份“心性**”和行事温柔和平,使秦可卿成为贾母眼中孙媳妇辈第一得意之人,也是她与贾珍**的主因。

心性**难自甘。秦可卿美貌与智慧兼具,天生要强的她不可能像婆婆尤氏那样甘心当一个有名无实的少奶奶。而贾府“上上下下俱是一颗富贵心、一双势利眼”,要想在这样的环境里立足,攒人品根本没用,只能为自己找一个靠山。贾蓉整日鬼头鬼脑,动不动就被他爹让下人“啐一脸”,自己在家人面前都无尊严,自然也不可能帮秦可卿树立地位。只有贾珍,作为名义和实际上的一家之主,他的抬举是秦可卿在宁国府立足的全然保障。于是投奔贾珍便成为秦可卿的无奈却又心动之举。

聪明太过思两全。面对不如意事,憨直之人往往是凭一时心情,像晴雯,与宝玉一言不合立即翻脸;鲁智深,与史进一面之缘便认定是朋友,摆酒言欢。虽然鲁莽不顾后果,但生死好歹立见分晓,倒也痛快。聪明人则不然,必要四面八方想的周全,譬如金庸笔下黄蓉朱子柳杨过之辈,都是一步百计,未雨绸缪。这是好事但也有弊端,有时候会把简单问题复杂化,舍本逐末反而失了本心。所以周伯通小龙女郭靖可以左右互搏,黄蓉杨过打死也学不会;所以人尽皆知的伦理道德法则到了秦可卿这里反而被放在了一边。

观秦可卿在贾家风评:

那长一辈的想他素日孝顺,平一辈的想他素日和睦亲密,下一辈的想他素日慈爱,家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼……

看似处处周到,岂不闻人心不足焉能事事如意?过于强求完美势必造成她人生最大的污点和缺憾。

03,启示:秦可卿的遭遇是对封建男权社会丑陋黑暗本质的最***和批判,吃人的礼教背后是肮脏的罪恶,任何个体身陷其中注定只能沦为牺牲品。

每每想到秦可卿的遭遇都不免陷入沉思,真心为这个在凤姐梦中言辞凛然,为贾府绸缪日后退身之路的女子惋惜,也曾经站在她的立场上想过**之法,试想初嫁入宁国府的秦可卿面对贾珍的霸占应当如何自处?

是不畏强权反抗到底?大概免不了一死;彻底放弃醉生梦死?事情败露还是免不了一死;虚于委蛇以图日后?那不正是书中的秦可卿吗?仍是死了。左思右想,贾珍统治的宁波府注定是秦可卿的坟墓,无救无解。

不止秦可卿无解,尤三姐尤二姐也无解,再深想想,以宝钗之能力见识,只能看着薛家在薛蟠手中一步步败落;以探春之胸襟手段,也只是在怒极了的时候嘶吼贾府日后的败亡而毫无办法;这些闺阁女子空有一腔聪明才智抱负,哪怕出身高贵站在金字塔尖上,在那样的社会里都只能坐受命运摆布,通通无解。可不正是“千红一哭、万艳同悲”吗?这一刻,曹公的悲悯,多少懂了。

为什么说秦可卿*丧天香楼,*如何理解

根据脂砚斋的评语

其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“

遗簪

”、“

**

”诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。

因为秦可卿这个现实中的模型很可怜,参与创作的脂砚斋叫曹雪芹删去了。本来的回目就是叫“秦可卿*丧天香楼”,而如今流传于世的版本全部都是“死封龙禁卫”,这个回目看来是曹雪芹自己主动改正的(不是别人执笔或后来人改正)。老版的电视剧《红楼梦》恰恰是根据脂砚斋的评语加入了这段被删除文字的情节,真是值得赞叹!根据刘心武老师的分析,他认为这一段*丧天香楼有大量的文字被删除了,加入了交代秦可卿出身来历的部分。然后借此,推导出秦可卿的身份大不寻常。至于刘老师这一个体系,我并无足够的证据反对,且他的相当推理并不是空*来风,他不只是研究秦可卿,很多方面都有涉及,我认为他的研究很有意义。但是在这里,刘老师提出的秦可卿是因为**事件导致的死亡至今没能说服我。我认为秦可卿和公公贾珍在天香楼上啪啪啪这个事情是曹雪芹的本意,相当批量的红学家也没有怀疑,因为焦大醉骂那一次“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”,说的就是这俩人。爬灰就是指公公和儿媳妇好。秦可卿的*是和贾珍有关的,搞不正当关系的是他们俩,从贾珍死后对秦可卿的隆重丧事重视程度上也可以看出端倪。这个屎盆子不能往贾宝玉头上扣,虽然宝玉睡在了可卿的闺房且意*可卿并且还遗了精,但现实中他们俩神马都木有。曹雪芹的红楼梦不是*秽小说,他绝不可能去从伦理上来败坏宝玉。宝玉和袭人,甚至其她丫鬟,是提前有了性行为,但从伦理上讲是没有问题的。秦可卿的病用今天的医学眼光来看,是属于妇科病,**大出血,月经不调等等。而根据宝珠和瑞珠在秦可卿死活的反应可以看出,一个撞柱子而死,一个认了亲娘,一辈子守灵死也不回来,说明天香楼上**的时候,这俩人撞见了。综合脂砚斋评语、红学家解读以及个人理解,给大家做一下系统梳理:贾珍非常喜欢秦可卿,于是他们俩搞到了一起。有一天他们在天香楼上啪啪啪,不巧被两个丫鬟看到了,秦可卿由于赧颜、羞愤加上身体也不好就上吊死去了。(金陵十二钗正册最后一页上,画着高楼大厦,那应该画的是天香楼,画上有一美人在高楼里悬梁自尽——画梁春尽落香尘)本来曹雪芹想这样写,但脂砚斋看完初稿不想影响到秦可卿真实参考模型,认为还是删掉为好,于是就删除了四五页原来的文字。由此导致了文字情节不够连贯,是由于雪芹全书初成,未来得及系统梳理。PS:如果你稍微读一下脂砚斋、畸笏叟或者其他批书人的批注就会发现,书商是绝不可能杜撰这样的评语来的。

秦可卿之死的主旨

贾府之盛的最高点是可卿之丧和元春的封妃省亲。在这两大事件中,作者入木三分地刻划了贾府是怎样竭尽挥霍铺张之能事的。

从第五十三回起,贾府就每下愈况了。此回,贾珍开始哀叹他们的处境是“黄柏木作了磬槌子,外头体面里头苦!”

贾蓉也透露了凤姐和鸳鸯合计“要偷老太太的东西去当银子呢”。

以至于到了第七十五回,当贾母问为什么不盛她的饭给尤氏时,鸳鸯不禁惊呼:“如今都是‘可着头做帽子’了,要一点儿富余也不能的。”

面对这满目疮痍、濒临崩溃的封建社会,作者是既鞭挞又同情、既批判又惋惜。

秦可卿*丧天香楼正集中表达了这种情绪。

可卿托梦委重任于凤姐,又以“不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鲜花着锦之盛”,暗示元春省亲。

红楼梦里哪一回写秦可卿是自缢而死的

通行本的《红楼梦》中,秦可卿是生病而死的。但按照曹雪芹原来的情节安排她是自缢的。《红楼梦》的版本有一个系统是叫做“脂本”即“脂砚斋评本”里面对《红楼梦》的情节以及诸多信息有很多提示。“脂本”中,对秦可卿的死是说自缢的,而且回目也叫“秦可卿*丧天香楼”由于作者出于种种考虑,把原定的内容删除了好多。所以才改成现在“得病而终”结局。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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