爱莲说拼音版(爱莲说全文及赏析注音版)

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莲花这首古诗的注音版

描写莲花的古诗词【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。【晓出净慈送林子方】杨**毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。【一剪梅】北宋.李清照红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。【荷花】清.石涛荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;相到薰风四五月,也能遮却美人腰。《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花,可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶,轻露拂朱房。中池所以绿,待我泛红光。◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。◇咏荷诗~江洪泽陂有微草,能花复能实。碧叶喜翻风,红英宜照日。移居玉池上,托根庶非失。如何霜露交,应与飞蓬匹。

爱莲说全文及赏析注音版

ài爱lián莲shuō说

[sòng宋]zhōu周dūn敦yí颐

shuǐ水lù陆cǎo草mù木zhī之huā花,kě可ài爱zhě者shèn甚fán蕃。jìn晋táo陶yuān渊míng明dú独ài爱jú菊。zì自lǐ李táng唐lái来,shì世rén人shèn甚ài爱mǔ牡dān丹。yú予dú独ài爱lián莲zhī之chū出yū淤ní泥ér而bù不rǎn染,zhuó濯qīng清lián涟ér而bù不yāo妖,zhōng中tōng通wài外zhí直,bú不màn蔓bù不zhī枝,xiāng香yuǎn远yì益qīng清,tíng亭tíng亭jìng净zhí植,kě可yuǎn远guān观ér而bù不kě可xiè亵wán玩yān焉。

yú予wèi谓jú菊,huā花zhī之yǐn隐yì逸zhě者yě也;mǔ牡dān丹,huā花zhī之fù富guì贵zhě者yě也;lián莲,huā花zhī之jūn君zǐ子zhě者yě也。yī噫!jú菊zhī之ài爱,táo陶hòu后xiǎn鲜yǒu有wén闻。lián莲zhī之ài爱,tóng同yú予zhě者hé何rén人?mǔ牡dān丹zhī之ài爱,yí宜hū乎zhòng众yǐ矣。

【赏析】

?这篇文章可分为两部分:前一部分描写莲花高洁的形象;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。

作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那些人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的美德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:**黑暗,要在**上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。

最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合的人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。

鲜有人迹的读音和含义

鲜,读音xian第三声;有,读音you第三声;人,读音ren第二声;迹,读音ji第四声。含义是:很少见人的足迹。

“鲜”是多音字,还有一个读音是第一声。

爱的首字母大写是什么

“爱”的大写字母是“A”。

爱ài

“爱”的意思是:对人或事物有很深的感情;喜欢;爱惜、爱护;常常发生某种行为、容易产生某种变化;姓等等。

出处:

1、《孝经》:爱亲者不敢恶于人。

2、《战国策·齐策》:孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。

3、宋·周敦颐《爱莲说》:晋陶渊明独爱菊。

4、《史记·陈涉世家》:吴广素爱人。

5、《论语·八佾》:尔爱其羊,我爱其礼。

6、《孟子·梁惠王上》:齐国虽褊小,吾何爱一牛。

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