中国大家族 中国哪些传统家庭文化是优秀的

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为什么中国难有世袭富豪

中国是没有世袭千年的贵族，但是可能会有世袭千年的家族。

欧洲会有世袭千年的贵族很正常，并且有不止一个。这和欧洲的地域**文化有关。欧洲直到近代才摆脱所谓的贵族制度，并且贵族还掌管着大量的财富和**力量。就算现在也可以说欧洲的**力量也是掌握在一些财阀手里。而财阀的背后有些就是传承千年的贵族。

中国不一样，所谓一朝天子一朝臣就会让很多贵族传承一朝就断了传承。中国朝代很少有超过300年的，当一个朝代被另一个朝代取代之后所谓贵族都会遭到毁灭性打击，就算你是从龙之臣当**稳定之后皇帝还是会抄家灭族。

但中国可能会有传承千年的家族，我举不出例子但我觉得有。两晋南北朝之后中国的大世家都选择避世，就算出世也就派一两个人，加上中国世家都不会张扬，往往都是极尽可能的削弱皇帝对自己家族的忌惮。所以中国可能有传承千年的世家但不是贵族。

贵族制的消亡，虽是人类历史中的普遍现象，但在不同文明中，贵族消亡的过程不一样。古代中国经“唐宋**”（日本学者最早提出，虽中国一些学者不甚同意，但目前看，还是比较具有解释力的），平民制替代了贵族制，这是一次历史歧变，是具体历史背景、条件的产物。

首先，为什么会有贵族制？

因治理手段**，古代社会很难靠官僚来管理一个大国，不得不裂土分封，否则**难得税收，地方以难绥靖。

此外，最初期的国家可能就是部落合邦而来，当时的皇帝无非共主，不可能过多干预其他部落的事务，只能任其在实质上**，只是维持形式上的统一。

其次，为什么会有家天下？

贵族制符合地方利益最大化，没有足够压力，它是很难变成家天下的。

中国从共主转向家天下，可能有两个历史契机：首先，草原文明压力太大，其次，中原文明不断扩张，通过开疆拓土，部落之间实力对比产生变化，强邦崛起，必然不愿再接受共主制。

家天下因有明确的责任人，管理效率会提升。

其三，为何废封建？

春秋战国之后，秦国统一天下，改封建制为郡县制，将贵族领地完全归并到**手中。

一方面，家天下后，周代内圈诸侯多是亲贵，外圈诸侯多是军功，可外圈可压榨周边民族，内圈却没有发展空间，结果外强中干，弱干强枝，天子反而旁落。

另一方面，战国时许多国家已采取郡县制，特别是新收土地，往往不再分配给下层贵族，这样王权独大，国家更强。秦国就是一个典型例子，贵族日削，王权日强，所以能夷平六国，秦朝不过是将秦国和战国其他强国的治理经验加以移植而已。

可见，废封建的前提是：1、外部有巨大增长空间；2、有列国争霸的现实需要。

日本很长时期没能实现废封建，与其孤悬海外有很大关系，无法向其他地区扩张，所以内部诸侯不易突然崛起、突然衰落，只能在共主与公敌之间徘徊。

西欧长时期没能实现废封建，因蛮族灭掉西罗马后，**多元，教皇、国王、蛮族三头牵扯，废一藩尚难，遑论废封建了。

其四，贵族在中国的消失。

虽然贵族逐渐失去了****性，但还有经济**性、文化**性等。

唐代建立后，刻意**贵族，永业田的设置其实就是为了将贵族手中的土地拿走，使其在经济上失去**性，而科举制度则挑战了其文化**性。

但这些仍难彻底消除贵族，贵族往往聚族而居，各家族之间互为奥援，所以在乱世中亦有很强的生存能力，通过教育传承，他们一度垄断了科举，加上经济互助，穷贵族也能不掉队。

但黄巢之变，攻占了洛阳、长安两都，唐朝已衰落的贵族多在两都之间居住，即所谓的两都走廊，这里消费比较便宜，且容易进京，是进退两益之所，但黄巢**杀戮太重，经此一变，世家大族基本被杀光，从此再难成势。

贵族亡于世乱，而制度安排、文化安排又早有替代机制，所以贵族们无法卷土重来。

欧洲农奴制很晚才消亡，***考试制度也出现得很晚，所以欧洲贵族长期保持了经济**、文化**，有此二权，一旦条件适宜，不难获取****，这样欧洲贵族传承千年也就不奇怪了。

其五，贵族制劣多于优

一些人对当下道德环境不满，便虚构出一个有底线的贵族文明，甚至将中国古代贵族制消亡视为不幸，这恐怕不够客观。

1、任何文明转型，必然会存在道德过渡期，一般来说，追挽旧道德是无意义的，历史条件改变了，道德自然也要与时俱进，这无可奈何。

2、贵族道德是熟人社会的道德，贵族对陌生人也很残*，贵族只对贵族讲底线，不对平民讲底线，农奴制的残*是当代人难以想象的，礼赞宋襄公实在有点无厘头。

3、贵族制的阴暗面非常多，否则前人为何要**它呢？历史有其自己的发展逻辑，而善恶是人类的标准，希望历史发展为人类服务，并契合于人的道德标准，这不太现实。

4、古代中国告别贵族制，在启蒙时代曾让欧洲人羡慕不已，可见伏尔泰《风俗论》中的褒扬，虽然他不太了解东方的真实情况。贵族制假设了人是分贵贱的，有的人只因血缘，就天然有权剥削别人，在现代人看来，这既不公正，也失效率。

5、儒家脱胎于贵族制，所以也强调内外有别、尊卑有序，这种差序的价值观也有非正义、反平等的因素，但儒家也强调“义”，“义”是超越尊卑之类，带有一定平等、普适因素，所以儒家虽然怀念并维护贵族制，但也能接受贵族制的消融。

当代社会普遍没有了贵族制，这说明，取消贵族制符合人类文明发展的大趋势，古代中国走在前面，这是文明的体现，而非相反。当然，当时突破的程度有限，也对后来发展造成障碍，古代中国在突破贵族制方面是不太彻底的，可能也约束了后来的发展。

中国不是没有传承千年的贵族，世家，门阀，“旧时王谢堂前燕”诗句里说的谢，王两家，远的可以追溯到春秋战国时代，他们的衰败延续到唐末，其中的王家，据说先祖就是秦的大将军王翦，在三国两晋时期也有无数名耀华夏的人物，比如王羲之王献之父子，到了唐朝，也是可以影响**区域的世家，唐朝第三代皇帝李治的皇后都是王家出来的。但是，为什么后来没有了这些足以影响整个朝代甚至控制皇帝登基或者被废的世家门阀呢？

个人浅见:1.中国合久必分的历史，造成了许多世家门阀在国战中的覆灭，比如春秋战国时代，以家代国，国灭，家灭；秦朝的大一统之后，家天下，世家门阀和皇家基本是一种相互依存，但是各自又想要灭了对方的关系:皇家要削弱甚至消除世家的影响力，**集权；世家则在皇家强悍的时候老实做人，一有机会就会取代皇家成为新的朝代??汉，三国，两晋，唐的历史基本就是一部世家门阀互相攻伐取代的历史，中间有一个两晋后的五胡乱华，几乎汉族的世家门阀都被胡人为主的兽军摧毁，或者驱赶渡过黄河，长江，成为开发江南的先民，据说南方客家人的一些文化特征还留有河洛文明的遗留。

到了唐朝，有鲜卑族血统的关陇军事世家集团李家夺取了天下，李世民玄武门之变获取了皇位，打造了贞观之治，也开创了一个让世家门阀走向衰败的利器:科举制！所以，第2点要说的就是科举制是世家门阀衰败的消融剂。李世民的一生是和世家门阀战斗，加强大唐**集权的一生，他的儿子唐高宗李治也继承了他的这项事业，甚至于代唐而立的武则天也是如此，在这些皇帝和世家门阀的战斗过程中，科举制度逐渐深入人心，成为寒门小世家小地主提升家族地位的主要手段，他们身居高位以后，利用皇帝的支持以及自己的地位不断的打击世家，其中的代表人物就是武则天时代的大臣马周。

安史之乱打破了大唐的盛世幻境，黄巢的农民军把世家门阀大族打了个落花流水，而五代十国，则把华夏又给打碎了加水加泥揉搓了一遍，就是这么**纷乱的时代，科举制度都没有消亡，赵匡胤建立起大宋，科举制就在**和平中爆发出了巨大的能量，造就了大宋文华**，造就了封建社会的发展的最**，使得大宋文华成为亚洲乃至那个时代最亮丽明珠！

所谓贵族是有爵位的，中西方爵位大题相同，分别是王，公，侯，伯，子，男。来源一是王室成员，来源二是有功之臣。一个朝代结束，这个朝代所封爵位也宣告结束，这就是一朝天子一朝臣。

中国朝代更迭频繁，最长东西周变不多八百年，两汉四百年，其余朝代大多二三百年，哪里来的千年贵族。

世界上朝代较长的要数日本了，西欧也没有超过一千年的，英国王室时间也很长，不过是有血缘关系的**及远亲，也没有一千年。

今天中国没有一个贵族，因为没有了王朝，没有了爵位。今天所谓的富贵的说法是不对的，只有贫富没有贵贱，那些有钱人充其量只是暴发户或者叫富翁，也就是只富不贵，富贵在古代是有的，就是有爵位有金钱的人。有爵位无金钱的叫没落贵族，有金钱没爵位的叫富商巨贾。而今天就只有穷?

《红楼梦》里四大家族的核心家族是哪一家为什么

注意时间线。

开国时期，当然是贾府为主。

两国公，这是很吓人的。

尤其东府，号称宁国公。

宁者，使某方面安宁平静也，也就是说宁国公最少是开国皇帝名下方面军级别的统帅，才能得到这样美号的国公封号。

历史上，宋徽宗等43人被封宁国公。

相反，荣国公在历史上也有隋朝来护儿等6位得此爵，其中最著名的还是明成祖朱棣的军师姚广孝—道衍和尚。

所以，贾府老荣国公也应该是集团军司令这样级别的高级军官。

至于史家，当时只有一侯也就是保龄侯（贾母被称为老史侯之女，而非史某侯之女），但保龄侯可是中书令，这就是皇帝***，核心决策层的主要成员。

再次就是王家，统制是宋代职务，大体相当于军长。县伯属高级爵位的末端。

最后是薛家。薛家是紫薇舍人，这个虚构职务大体能理解为唐代的中书舍人，对标清代则可以看作内阁行走、军机处章京。基本属于官小权重，类似皇帝秘书的重要身份。

毕竟是开国勋贵，贾史王薛这个组合确实当得起金陵省四大家族之名，**领头羊当然是宁国公了。

不过，故事在发展。

看书中，贾家已经衰落。

爵位：宁国府三等威烈将军贾珍。荣国府一等神威将军贾赦。

职务：工部万年从五品员外郎贾政。贾琏是捐的同知（大约6品虚职）。贾蓉只是一个买的五品龙禁尉，大约是皇帝的**侍卫，平时不怎么参加点卯。

实际贾家已经不是国公，职务低下，与正常官员都没有往来。**影响力基本丧失。

有人不干了，那贾雨村不是贾政推荐的嘛？

还真不是。

林如海帮贾雨村准备了各种礼物，贾政转推荐给王子腾。否则贾政一个从五品员外郎推荐贾雨村任从四品知府，是不是很滑稽？

史家是很低调的。

史家得了两个侯爵，还是正式称呼的侯，所以应该保持了军官**才可能又封忠靖侯。而且史家两侯到省任职，怎么也该是三品以上的实际职务，还是两个！

薛家很落魄

薛家不管怎么说，已经是商人了。

就是由户部和内务府管理的皇家承包商，这样的人家，有点钱但**地位低下。比如贾雨村判断葫芦案，急忙给王家薛家写信，根本不甩薛家就是证明。更不要说贾雨村公然将薛蟠给弄成死人——谁家贵族敢这么敷衍？

此外，薛蟠在京城几年，最终没有任何官员贵族愿意嫁女儿，只能找同样的皇商夏家。同样的道理，薛宝钗混了几年也只贾政王夫人这样的中级官员才看得上那点嫁妆。

王家很风光

王家的细致情况没有说明，但大体我们有一个结论：王熙凤父亲是老大，继承爵位，否则没有理由嫁同样是荣国府（现在是一等将军贾赦府）继承人的贾琏，但爵位必定低微。

王家真正掌权的是王子腾。

王子腾当时是京营节度使，这个官不应该对标满清的九门提督（否则王家更疯狂），但大约也该是京畿大营节度使，正二品的**。

在京畿掌握万八千**绝对是皇帝亲信。这样的实权官肯定在京城有所势力，帮助推荐贾雨村给吏部，吏部给王子腾一个面子起复贾雨村还是可能的。

当然，这也不能否认，30年前贾代善作为国公和京营节度使曾经提拔王子腾，因为贾家已经开始转文，军中资源从此转给王家，也是可能的。

所以，书中故事发生时，四大家族已经是王子腾的代言人了。

你还记得你家族辈分排序吗

谢谢悟空邀请！现我回答你的问题。

我们村姓路的比较多，约有二千人左右。最近深究，我们这支人是从哪儿来的？据史料记载，最早出自山西省洪桐县，后分支山东，又分支徐州市铜山区大彭镇和汉王镇，都在故黄河南岸。

根据我的记忆，“万”字辈最高了，族里人都听他的，下一辈“广”字辈，再下一辈是“培”字辈，以上五辈中我只记这三辈。我爷爷就是培字辈的。

到我父亲这辈人，至下四辈人，我就清楚了，分别是:长，远，道，德，茂，我父亲是长字辈，我远字辈，我儿子是道字辈，我孙子是德字辈……。

一个姓氏有辈分是有科学道理的，血统，称呼，哪支人等等，不乱有秩序，也是古人智慧的结晶。

我对现代给孩子乱起名不认同，容易产生错觉和矛盾。如我们村就出现过，小孩起名无意中有祖宗的辈分，结果全宗族的都不愿意，逼他给孩子改了名，才平息这起风波。

中华文明有五千的历史，先辈创造了璀璨的中华文化，博大精深，应传承和发杨光大。

总之，按辈分起名，还是符合中华文明的。

美国人的家庭观念和中国人有什么不同

美国人的家庭观念与中国人有何不同。美国人的观念与中国人的不同之处是一个资本主义国家的政度下与一个****核心价值观的差距。

生活上，美国人平时家庭生活环境都是各颐各，自己的爱好与家人都是小同大异。不像中国人家庭那样，家庭善欢家人聚在一起热闹的景象。而美国人**主义的表现，不受家庭的约束，整天不在家里吃饭，长期工作不没有存钱的习惯，过一天算一天。而中国人的家庭观念里，从小到大就受到家庭父母的影响，挣来的钱都会小心预算着今后的生活而存一部分起来，预忘困难时的急需用钱而传承着这些经验。

这就叫做“勤俭持家”的观念，在美国人看来，这种中式观念是一种所谓的“低质生活”生存观念的表现。

特不知中国人的智慧就在这里面，就像这次突然而来的新冠疫情，在中国????党**的一声号召，全国享应都宅在家里自动防控格离，才得以在最短时间内控制住疫情的传染与全面复工复产复课的惊世成果！假如，在这样大家都宅家里，如果无有足够的存款，如何生活，用什么来生活下去。这就是中国的智慧，智慧人生观念！

而在美国就不一样了，一经有了像这种的**感染，他们就只能袖手无策，等待**的救济赖以维持生命。就这样的人生观念，何来人生？一次**感染，就可使40000多万人待救济而活，何等的悲哀哦！

这些就是资本主义国家的家庭观念衰落所至与中国????****国家观念的优越性相差于天地之别。

中国????的家风家庭观念，美国人永远做不到学不会！以上所说的，就是中美家庭观念的不同了。

谢里夫家族在巴基斯坦国内究竟有多大势力

今天下午，巴基斯坦最高**突然宣布，取消总理纳瓦兹·谢里夫的任职资格，并要求其辞职，原因是涉嫌贪腐。

现年68岁的谢里夫，2013年当选巴基斯坦总理，是巴基斯坦政坛的一位传奇式人物，曾三次执政，三次下野，还曾**海外。

最新的贪腐指控是怎么回事？长安街知事App发现，谢里夫家族在巴国最发达的旁遮普省深耕多年，拥有富可敌国的超级大本营。但值得一提的是，谢里夫已经不是第一次被指控“贪腐”了。

树大招风

说突然，也不突然。谢里夫贪腐案调查始于本月中旬。

纳瓦兹·谢里夫

17日，巴基斯坦最高**开始审理总理该案。此前，巴官方在一份调查报告中，质疑谢里夫家族财产来源，谢里夫随后驳斥了这份谴责性报告，并进行“权位保卫战”。

最高**成立的联合调查小组在报告中称，谢里夫家族来自商业的所得不足以解释其家族财富之多。包括他的继承人、女儿玛莉昂在内的子女，也被指控签署伪造文件，掩盖伦敦豪华**的所有权。

树大招风。这个成语可能并不能精确地在谢里夫身上使用，但恰巧反映了他在巴基斯坦所拥有的地位——其名字本身就是一块金字招牌。

早在1988年，谢里夫从巴基斯坦政坛崛起，先后三次执政、三次下野，还曾**海外，在长达30年的时间里多次卷土重来，堪称一位传奇式的人物。

然而，历史总是惊人的相似。知事查阅资料发现，谢里夫已经不是第一次被指控贪腐了。

屡败屡战

熟悉巴基斯坦的小伙伴都知道，巴国有两大家族。一个是布托·扎尔达里家族，一个就是谢里夫家族。布托家族的势力主要在巴基斯坦商业中心卡拉奇市和信德省；而谢里夫家族的大本营则在东面，是巴基斯坦建国以来最具影响力和权势的家族，并号称“第一家族”。

他的父亲老谢里夫是巴国著名的实业家。1939年，老谢里夫创立伊特法克集团，其后发展成拥有包括17个制糖厂和钢铁工厂等在内的工业巨头。

巴基斯坦女总理贝·布托

1990年，时任巴基斯坦女总理贝娜齐尔·布托由于贪腐指控，被时任总统古拉姆解职。同年，谢里夫被选为总理，这是他首次当选总理。但是，两人的关系随后同样恶化了，总统希望再次以贪腐指控逼迫谢里夫下台。谢里夫则借助最高**驳回总统解职令，但两人最终于1993年被军方逼迫而双双辞职。

这次下野，成为谢里夫登上全国**舞台后最为艰难的时刻。一方面，总理宝座失去，贝·布托则再度上台，谢里夫几乎丧失了全部权力。

但这还不是他最惨的经历。

穆沙拉夫

1998，谢里夫第二次执政的次年，印巴爆发了核装备竞赛，招致欧美经济制裁，造成经济困难民怨鼎沸。当年10月，巴基斯坦军方最高实权人物、陆军总参谋长穆沙拉夫发动**，解散了谢里夫**。

2年后，在穆沙拉夫的授意下，最高**以贪腐、**、挪用**等罪名判处谢里夫终身监禁。而后者随即**沙特，直到近八年后他才得以回国。

“超级大本营”

有人这样形容：“赢得旁遮普省，就等于赢得巴基斯坦”。

因为，在巴基斯坦的**、经济、社会，甚至各个领域，旁遮普都是一个无法绕开的存在。而恰巧，旁遮普省就是谢里夫的大本营。

位于巴基斯坦东北部的旁遮普省，几乎独自扛起了该国的经济发展：GDP贡献率占该国60%以上，生产全国近80%的粮食，集中了几乎所有大型工业园区……

更重要的是，旁遮普省分量之重，还在于其军政影响力。如果说卡拉奇市是巴基斯坦的商业中心，那么旁遮普首府拉合尔市就是政党活动中心、拉瓦尔品第市就是军事活动中心——巴参谋长联席会议、陆军总部都集中在这里，集中了巴陆军9个集团军中的6个。

在谢里夫的三个执政阶段，他都不遗余力地强化旁遮普省成为其本人的**大本营。

在1990年首次执政期间，谢里夫掌握了****，并开始剪除在旁遮普省的异己者。1997年，谢里夫再次当选时，又任命其弟沙巴兹·谢里夫为旁遮普省首席部长。

谢里夫的**，被称作典型的“旁遮普省人主导”的机构。他主政期间，包括总理、总统、参谋长、参议院**等**要职都由旁遮普省人担任。

同时，他还将大量的发展资金投向旁遮普省，包括拉合尔机场的新航站楼、***堡至白沙瓦的高速公路等等。2013年谢里夫第三次当选总理时，其弟沙巴兹·谢里夫也开始了第二次旁遮普省首席部长的任期。

因此，这第三次下野……

中国哪些传统家庭文化是优秀的

注重家庭、注重家教、注重家风是中华民族的文化传统，以儒家文化为主流的中华文化向来重视家庭，《大学》有言：不齐其家者，无以治其国。家庭和睦了，社会才会和谐，天下才会和平。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的中国大家族和中国哪些传统家庭文化是优秀的问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！