很多朋友对于菜市口刑场和十三爷刑场救人哪一集不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！十三爷刑场救人哪一集第7集十三阿哥胤祥查明后，赶到四爷府，将原委说给胤禛和邬思道听，三人秘
很多朋友对于菜市口刑场和十三爷刑场救人哪一集不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
十三爷刑场救人哪一集
第7集
十三阿哥胤祥查明后，赶到四爷府，将原委说给胤禛和邬思道听，三人秘密商议。最后，胤禛道:“如果要做，就要放大做！”菜市口，张五哥等人犯眼看就要问斩时，康熙带十三爷赶到，救出了张五哥。康熙颁旨，叫胤禛整顿刑部，重审人犯。邬思道建议胤禛回避此案，不要担这个‘废除太子’的罪名，胤禛也同意，之后设计将自己生病。
戊戌六君子在菜市口斩首时周围老百姓拍手叫好，这是什么原因呢
我是萨沙，我来回答。
愚民而已。
中国传统儒教文化，是被**统治者篡改儒家文化后的产物。
儒教文化的核心，就是让老百姓愚昧无知，自私懦弱，不敢反抗。
大家注意，中国历朝历代，基本只要老百姓有口饭吃，就没有人去****，哪怕被官府欺压的不成样子。
《红楼梦》中，荣国府当家贾赦看中了一个叫做石呆子的几把扇子，但后者不愿意卖。
官员贾雨村为了拍马屁，就谎称石呆子拖欠了官银，将他抓起来，把扇子全部抢走。
这个故事的结局是，石呆子自尽而死。
大家看看，石呆子被整成这样，而且已经抱着自尽的决心了，为什么不杀了贾雨村和贾赦，然后再死？
说通俗点，石呆子没有敢和官员以及权贵富豪拼命的胆量。
戊戌六君子的变法，并不是为了自己，而是为了国家和民族的复兴。
当时甲午战争刚刚打输，签订了丧权辱国的马关条约。条约所规定的赔款，为当时日本国家预算8000万日元的4倍强，相当于3亿6000万日元以上的银两。
同时，**也被割让出去。
这些巨额的赔款，全部转移到老百姓的头上，**穷困不堪。
这种情况下，老百姓似乎应该支持变法**。
然而，戊戌六君子被杀时，老百姓却齐声叫好。
为啥？
愚民们是没有思想的，他们有的只是灌输给他们的思想。
满清朝廷所有的宣传和灌输策略只有一个，朝廷永远是对的，和朝廷作对不但自己死路一条还会殃及亲友。
以上这些并不仅仅是通过各种严刑酷法实现，更重要的是一种思想上的**，从思想上瓦解老百姓的反抗意识和团结精神。
这种老百姓就像绵羊一样容易统治，随便被欺负也不会抵抗，甚至发展到根本不敢关心国家大事，朝廷说什么就是什么，无论有多不合理。
最终就变为了斯德哥尔摩综合症。
也就是一群强盗**了一群**。强盗威胁**，说他们是命运共同体，一旦强盗被**打死，死前就会将**全部杀掉。
所以，在警方解救**时，**不但不协助**，反而帮助随时可以**他们的强盗。
这样的民族是没什么希望的，因为太软弱，太**。
第一次**战争时，清军和英军开战，傍边老百姓默然旁观，认为和自己无关。直到英军在三元里抢劫、掘墓、**妇女，老百姓自己利益被侵犯，这才群起而攻之。
第二次**战争时，英法联军不但编组了广东苦力团作战，当时在天津驻扎时当地老百姓蜂拥来**食物给敌人。
甚至到了抗战时期，华北很多县城只有三四十个鬼子驻守，而县城往往有几万人。
这几万人就是冲上去让鬼子杀，也得把这三四十个鬼子活活累死。
***将军曾说：**期间，七八个鬼子扛着太阳旗来扫荡,，他老家一个县城三四万军民在跑反。
戊戌六君子被杀时，民众叫好的原因只有一个，就是朝廷告诉他们这是反贼。
如果他们为戊戌六君子喊冤，自己也可能被当做他们一伙，连带倒霉。
封建**的恐怖，是没有经历过的人无法理解的。愚民们的行为，也很容易理解，他们本能的同满清朝廷保持一致，以避免惹祸上身。
同时，愚昧让他们无法理解戊戌六君子的所作所为，认为他们是莫名其妙。
我们为什么说**以后的新文化运动，以及新式教育是非常重要的？
在于我们利用了西方比较先进的**和科学精神，以及爱国主义精神，改变了部分民众的思想。
***为什么伟大？最主要的是他的思想，从精神上解放了部分中国**。
当年黄埔系军人北伐，实力薄弱，武装低劣，兵力稀少，却能打败百万北洋军阀部队。
为啥？
因为黄埔军人是有信念和知识的新一代军人。
也就是因为中国**的思想解放，至少是部分**的思想解放，无论是三**义还是马列主义，肯定比封建思想要先进百倍。
所以，这才有14年抗战，中国最后的获胜。
古代刑场选择在菜市场，真的是为了**犯好吗
一菜市口人多，百姓多，有警示左右，二大多人犯都是对社会造成过一定伤害的，让大家得到心里慰藉，拥护执政者，三方便执政者进行监督执法。
**南湖公园为什么叫刑场
**南湖公园在古代为什么叫刑场，是因为那个时候南湖公园一带离老县衙比较偏远，地势低洼而又平旦，荒野一片，人口稀少，旧时期的官府，就把这个地方当成处决犯罪分子的场地，久而久之这里成为了法场，后来人们也渐渐改成叫做刑场了。解放后，****经过修复把它改成叫南湖公园。
北京菜市口西北角较场口胡同一带是如何规划的
主要是因为那里曾经是杀人的地方，是刑场，有不少名人都是被斩首在那里的。该胡同北口外东部至铁门胡同南口一段，就是清朝的B寸候菜市口行刑法场的故址。菜市口作为刑场，是从清代才开始的。清朝慈禧太后发动宫廷**夺得**实行首次“垂帘听政”时，被她杀害的八大顾命大臣之一的肃顺，就是在此被杀头的。
除肃顺之外，在这里被斩首的还有维新变法的“戊戌六君子”谭嗣同等人。那个时候，犯人一旦被押出宣武门（顺承门），过断头（魂）桥，经迷市，送往菜市口胡同法场，就不可能有生还的希望了。到了**时期，刑场改到了天桥，菜市口又变成了名副其实的“菜市”。菜市口胡同位于牛街地区东部，呈南北走向，北起骡马市大街，南至南横西街，中部西侧与北半截胡同、天景胡同相交，全长640米。
菜市口胡同始建于明朝时期，被称为“绳匠胡同”，因当时由有很多以制绳为业的工匠居住在这里。清朝前期，继续使用这个名称，及至乾隆年间，被改名为“神仙胡同”，到了清朝晚期又被改名为“丞相胡同”，因在当时曾经有几位丞相住过这里。**时期，被正式定名为“丞相胡同”，1949年后还继续沿用此名称。
直到1965年，**进行街巷名称整顿时，因其北口是菜市，因此被改名为“菜市口胡同”，沿用到今天。与老北京其他的胡同相比，菜市口胡同有一个特点就是，它是居住名人最多的胡同，如曾国藩、左宗棠、徐乾学、毕沅、洪亮吉、刘崇佑、龚自珍、刘光第、李石曾、蔡元培等人。
另外，北京最早的女学堂就曾设在这里，当时的教习是秋瑾，她主编的全国性第一份报纸——《中国女报》，就在女学讲习所代售，如今该所成为菜市口胡同小学；“五四”前夕，李大钊担任主编的《晨钟报》也就是后来的《晨报》编辑部，当年就在胡同路西的一个院落，李大钊也曾生活和工作在这里。
1998年前后，**对菜市口胡同进行彻底整改，将菜市口丁字街拓宽成菜市口大街。1999年8月正式建成菜市口大街。如今，昔日的菜市口胡同已被菜市口大街所取代，胡同的西侧已经不复存在，只余下东半边，成为新的菜市口大街的组成部分之一。
北京的菜市口现在变成什么样子了
北京有个菜市口，如今的这里已经远不如从前那样菜市林立，它变的洋气，繁华和现代（如下图）
可在明清两朝历史上，这个地方可是发生过一堆的“大事件”，同时还是某些人“出红差”的地方。
“菜市口的由来”
菜市口，在明朝时这里是北京最热闹的蔬菜集散市场，小君查了一些资料，里面显示说，这菜市口在明之前一直是卖柴的，本来叫“柴市口”，后来又改为卖菜居多，所以改为“菜市口”。
这个地方市井文化浓厚，每天都飘散着清新的蔬菜味。可到了清朝，这里的蔬菜味就混进了一丝血味。
清朝统治者将**犯的执行地儿改在了这里。也许是因为这儿人多，在这砍头有一种震慑和杀一儆百的作用。
一边买菜，一边再“欣赏”个砍头，真的好诡异。
“推到菜市口砍头”
人常说“推出午门斩首”，这是错的！午门可是皇帝家的正门，怎么可能砍头啊！
清朝时是推到菜市口砍头。
每到冬至前，那些被判“秋后问斩”的囚犯就要在这里走完他们人生最后的旅程，民间给称其为“出红差”。
犯人被杀后，尸体被抬走掩埋，血迹用黄土盖上，有时头颅还要被挂起来示众，杀一儆百。
在菜市口被杀的人很多，有贤臣，*臣，大人物，小人物。其中最著名的是文天祥和大家历史课本上学过的戊戌六君子，谭嗣同，刘光第等。
现在的菜市口早已不用做刑场，北京的大型菜市场也移到了新发地。菜市口属于中心城区，这里寸土寸金，无数的高楼林立，很多商家大卖场在这里落户，我记得中国黄金第一家的菜百就在这儿。
每每到这里来，小君总会有些感触，到底在它的地下埋葬了多少枯骨，多少冤屈的灵魂呢。。。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的菜市口刑场和十三爷刑场救人哪一集问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
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