大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下陈子昂的诗的问题，以及和陈子昂提出的师门理想是的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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陈子昂中秋月全诗
陈子昂没有关于中秋月的诗，其他诗句有:
1.中秋月。月到中秋偏皎洁。
出自明代诗人徐有贞的《中秋月·中秋月》
2.才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。
出自宋代杨**的《八月十二日夜诚斋望月》
3.长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
出自唐代诗人王昌龄的《长信怨》
陈子昂最著名的一首诗
应该是那首登幽州抬歌：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而悌下。这是一首抒发心情的诗作。感动了成千上万的读者。
陈子昂提出的师门理想是
陈子昂的文学主张：研练精切，稳顺声势。
陈子昂对唐诗的发展起到很大的促进作用，在初唐时，有骆宾王等人开唐诗风气，虽然陈子昂不是四杰之一，但是却也是开创唐诗风气的人。
唐朝的前面是南北朝和隋朝，隋朝是一个短命王朝，因此唐朝的文风继承自南北朝。南北朝的诗词篇章都是华丽，但是没有真材实料。陈子昂非常不看好南北朝时期的诗词篇章，他主张诗词篇章应该从宫廷中走出去，不要老是写一些奢靡的宫廷生活。
陈子昂提出既要吸收南朝诗篇的柔美，又要吸收北朝诗篇的刚劲，要兼收并蓄。陈子昂在写景文章上也有主张，他主张写景要寓情于景，不能只单纯地写景色，要在诗中抒发自己的情感。因此，他写的诗中总是情景交融。东晋时期的谢晋写的篇章虽然很华丽，描写景色的时候也特别擅长，但是因为没有抒**感的缘故，显得非常肤浅。
陈子昂在诗歌创作上主张复古，他非常喜欢诗经中的诗歌创作方法，还提倡建安风骨，认为要把情感写出来，不能只是单纯地描写。陈子昂的主张赢得了当时很多文人的赞同
陈子昂的这首诗塑造了怎样的人物形象
孤独。
陈子昂感遇诗是写给谁的
感遇诗是组诗，并非写给某人。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。
各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。
其中其三、其三十五作于垂拱二年（686），其二十九作于垂拱三年（687）。
陈子昂是诗骨还是诗狂
唐代诗人陈子昂被世人称为“诗骨”。诗狂则是指唐代诗人贺知章。
陈子昂（659年—700年，有争议），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。[1]唐代文学家、诗人，初唐诗**新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。
OK，关于陈子昂的诗和陈子昂提出的师门理想是的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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