各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享盗跖颜渊的典故，以及颜渊命短殊非凶恶之徒的意思的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！盜跖为何和颜渊并称盗跖是春秋时期和孔子同代的一个山大王。他也是鲁国“坐怀不乱”展禽(即柳下惠）的弟弟，但其是否真实存在一直有争议，
各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享盗跖颜渊的典故，以及颜渊命短殊非凶恶之徒的意思的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
盜跖为何和颜渊并称
盗跖是春秋时期和孔子同代的一个山大王。他也是鲁国“坐怀不乱”展禽(即柳下惠）的弟弟，但其是否真实存在一直有争议，后来的统治者把他作为暴虐的化身，可是这个人横行几国，屠城劫掠，最后竟善终了。
颜渊是孔子最贤能的弟子，几乎达到了圣人的境界，可是很早就因为贫困病死了。
两个人一个恶却得到善终，善却早亡。在世俗的眼光里比喻上天没眼，善恶的命运不公平。
历史上的盗跖是谁
作为历史爱好者，我尝试回答一下这个问题。
在悟空问答上，我看到很多人都在问一个问题：为何历史学家总是将历史上第一次农民起义归到陈胜吴广身上？难道在夏商周和春秋战国时代没有奴隶起义吗？其实是有的，只不过大部分规模都很小，很快就被镇压了。
在春秋战国时代，诸侯国之间经常打得不开交，各国的史书重点记录的诸侯国之间的战争和外交等事情，没有哪个诸侯国会记录被镇压的奴隶起义事情，除非有奴隶起义规模很大，大到动摇了诸侯国君的统治地位，大到威胁到了国家王权的安全，这些起义才会被记录下来，甚至即使官方不记录，民间也会通过口头传说将这些起义英雄的事迹流传下来。而盗跖，就是一位传说中的奴隶起义的英雄和领袖。然而，我们前面说了，官方史书很少会记录这些事情，所以我们很难通过官方文献资料来了解这位被神化的英雄人物。而在诸子百家的一些零星记载中，我们也许能够窥探到被历史迷雾掩盖的身影。
【盗跖的事迹出自何处？】
我们如今了解的盗跖这个人物，他的事迹被记载在何处？盗拓”的名字，始见于《孟子》《商君书》和《庄子》,在《荀子》中也曾经提及，但是在记述战国初期墨家创始人墨翟言行的《墨子》中,以及前此的记述春秋史实和言论的一切著作中,都从未提到“盗跖”这个名字，而在《孟子》以后的典籍中，很多都记载了“盗跖”的名字和事迹。墨子生活在战国初年，大约是在公元前480年至前420年左右，如果作为当时影响力非凡的墨家典籍不记载盗跖的事迹，在墨子之前的典籍中更看不见盗跖的事迹，那么这个人是否在春秋时代存在过就很可疑。
【到底有没有“盗跖”这个人？】
荀子曾经说过：“盗跖吟口，名声若日月”，这句话并不一定是史实，当成一种论据看待更合适一些。而《庄子-盗跖篇》中则用大量篇幅描写了盗跖这个人，以及他和孔夫子的辩论，将老人家贬得体无完肤，很多人就据此认为盗跖与孔子同是春秋时代的人。这种说法是站不住脚的，因为庄子的很多文章，都是寓言性质，瞎说八道的比较多。与其说是盗跖和孔夫子打笔仗，不如说是道家的庄子在攻击儒家的孔丘。把一篇寓言当成史料去看，很不靠谱的。
（柳下惠）
而柳下惠，是历史上有明确记载的春秋时代的政治家和思想家，叫展禽，也叫柳下季，生活的年代在公元前720年—公元前621年，属于春秋早期，盗跖即使是孔子同时代的人，也不可能与柳下惠是亲兄弟，他们二者之间差了近两百年。
那么到底历史上有没有盗跖这个人呢？他生活和起义的年代到底是什么时候呢？根据史料记载，盗跖这个人应该是存在的，只不过与柳下惠没有任何关系，也没有与孔夫子搞过辩论。“盗”是统治阶级奴隶主和封建主对游民的污蔑称呼，而“跖”字则是泥腿子的意思，是对奴隶和农民的一种贱称。“盗跖”只是一个被污蔑的名称，这个起义领袖到底真名是什么，已经不可考。
李奇注《汉书》说，盗跖是“秦大盗也”；《皇览》说:“跖冢在河东大阳”，大阳在今山西平陆县,战国时属魏地。《括地志》又说:“今齐州平陵县有盗跖冢”，平陵在今山东历城县,战国时属齐地。《酉阳杂沮》说:“高堂县南有鲜卑城,城傍有盗跖冢。”高堂即今山东章丘县,战国时也属齐地。可见，盗跖领导奴隶起义是在战国末期，并且活动的范围主要在北方，覆盖了山西、河北和山东地区。由此可知，盗跖是一个被史书有意忽略的战国时代的奴隶起义领袖，毕竟他没有对战国时代的诸侯国造成毁灭性打击，他自己的事迹被湮灭也是必然的。不像陈胜吴广，振臂一呼，就要了大秦帝国的命，即使陈胜吴广不想留在史书中，也是不可能的。
窦娥冤采用什么典故指责天地不分好坏
1.引用“盗跖、颜渊”典故的作用：用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
2.《窦娥冤》第三折是全剧的高潮。这一折的开始，监斩官吩咐把住巷口，断绝行人；鼓三通，锣三下；披枷带锁的窦娥，被挥旗捉刀的刽予手押着上场，戏剧氛围突然紧张，窦娥唱第一支[端正好]曲。把气氛转向高亢，表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。她勇敢而愤慨地抨击了“王法”、“刑宪”和“皇天后土”：“没来由犯王法，不提防遭刑宪”，“怎不将天地也生埋怨”。
紧接着的[滚绣球]曲又将悲愤情绪和反抗精神汇成排山倒海的巨澜，狂怒地冲向在封建社会里被认为神圣威严、至高无上的天地日月鬼神。“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!”明代朱权说元曲中有“不讳体”，其主要特点是“字句皆无忌惮”。
这[滚绣球]曲可算得是最无忌惮的呐喊与控诉，它指向了“永命之本”的天与地，也即所谓“皇天后土”，她指责它们混淆了恶(盗跖，春秋时著名的“盗”，名跖)与善(颜渊，孔子弟子)，实际上表现了对封建秩序的怀疑。既表达了对天地不公的不满，又表现主人公的反抗精神。但作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。
这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。
“盗跖颜渊”的“跖”怎么念
盗跖颜渊：关于“跖”的组词具体如下1、对跖（duìzhí）
(1).犹对立。
(2).指对立的地位。2、鸡跖（jīzhí）鸡跖亦作“鸡蹠”。鸡足踵。古人视为美味。3、跟跖（gēnzhí）脚后跟。4、蹻跖（jiǎozhí）亦作“蹻蹠”。古代大盗庄蹻与盗跖的并称。亦泛指盗贼。5、跖实（zhíshí）谓兽类足踏实地而行
盗跖年长岂是善良之辈是什么意思
盗跖虽然活得长，却不是什么善良之辈。尧、舜虽然英明圣贤，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚昧，反而生下舜这样的大孝子。
张良原来只是一介平民，萧何也只是个县吏。
晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相；孔明居住在茅草屋中，却能担当蜀国的军师。
项羽虽然强大，却落得个兵败自刎乌江的下场；刘邦虽然弱小，最终掌管天下江山。
汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未能够封侯。
冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。
韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。
颜渊命短殊非凶恶之徒的意思
颜渊命短殊非凶恶之徒这句话的意思是:颜渊活的时间很短，却不是凶恶的人。这句话出自北宋吕蒙正的《破窑赋》一文，原文如下：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
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