崇祯吊死煤山，煤山逝。这到底是什么意思急需

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本文目录

1. 崇祯帝殉国前，为何要逼死庶母、皇嫂、皇后，砍死砍伤两个女儿
2. 崇祯本可议和、投降或者南迁，为何要在一棵树上吊死
3. 三字经中迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。这到底是什么意思急需
4. 崇祯帝原本不用死，至少有2次逃命的机会，为何都没抓住
5. 豫剧煤山恨历史背景

崇祯帝殉国前，为何要逼死庶母、皇嫂、皇后，砍死砍伤两个女儿

崇祯皇帝一生操劳，勤于政务，严于律己，不近女色，登基之初就扫除了天启年间作威作福的魏忠贤集团，也就是所谓的“阉党”。朝政在他的治理下，与前两任皇帝相比有了极大的改观。

可惜，大明王朝在崇祯年间，内有轰轰烈烈的农民起义，外有辽东女真虎视眈眈。加上崇祯皇帝自己生性多疑，独断专行，哪怕六度颁布罪己诏，终究无法拯救已经风雨飘摇的大明王朝。最后在李自成攻破北京城之际，在北京煤山的一棵树上自缢而亡。

但在崇祯死前，竟然下令其庶母、皇嫂、皇后自尽，甚至还亲自拿着剑，砍伤砍死长平公主、昭仁公主。那么，为什么崇祯临死还要专门对自己的女性亲属痛下**呢？

笔者认为，原因有三：

其一，崇祯帝知道国破家亡后，**之君的家族女眷落入敌方手中会是什么下场。这里就不能不提到另一场**事件——靖康之耻。靖康二年（1127），来自北方的少数民族女真建立的**金朝，攻陷了北宋的京师开封府，灭亡了北宋。掳走了皇帝宋钦宗和太上皇宋徽宗，以及几乎全部宋太宗一系的皇室成员、后妃、官吏及逾十万首都平民。

宋徽宗和宋钦宗父子俩，被贬为庶民，一直扣留在北方致死，终生再未回到宋朝领土。作为九五之尊的帝王，下场竟如此悲惨。而被掳走的后宫女眷则下场更加凄凉。

据《开封府状》记载：“选纳妃嫔八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人，人准金一千锭，得金一十三万四千锭，内帝妃五人倍益。”其他诸如嫔御、王妾、宗姬、御女、近支宗姬、族姬、宫女、采女、宗妇、族妇、歌女、贵戚、官民女等身份的女性，也都有着自己的价格。

也就是说，那些被掳到北方的女眷们，被一一明码标价，像是牲口和商品一样，被肆意买卖。而金朝的文武大臣们纷纷下手挑选自己中意的女子，一些王妃直接被赐给了完颜家族的成员为妻。这些还是遭遇比较好的。更有甚者，像宋高宗的母亲韦贤妃等人，被贬入了专门为皇族储备女人的地方——浣衣院。（其实说白了就是**）

其二，明朝是一个社会风气比较保守的朝代。明朝开国皇帝朱元璋，非常推崇程朱理学，甚至将其直接作为科举考试的内容，把朱熹编写的《四书章句集注》作为科举考试的“唯一指定教科书”。过分推崇程朱理学导致社会对于“三纲五常”看的极其重要，以至于当时涌现出了“饿死事小，失节事大”这样的观点。

其三，我国古代是父权社会，女性地位低下，通常被认为是男性的附庸。女性在古代被要求遵循“三从四德”就是最突出的例子，女子未嫁之时从父，女子出嫁之后从夫，女子夫亡后从子。可以说，在古代，女子并不具有成为一个**个体的资格与权利。

所以，当李自成攻破北京城时,绝望的崇祯帝明白，如果皇家的女眷留在世上，只能为已经**的大明朝增添耻辱，哪怕被自己**也比活着受辱强。为了维护大明王朝最后一点体面，崇祯帝在生命的最后，才会化身杀人狂魔，对自己的亲眷痛下**。

崇祯本可议和、投降或者南迁，为何要在一棵树上吊死

崇祯皇帝性格刚愎自用，加之年少时收到的教育不是很多，而又在宫廷争斗中长大，使之长大后，性格多疑，他在位十七年，内阁首辅换了五十个，而且他起先诛除阉党，重用东林党，中后期又不能驾驭文臣，又重用宦官，使得朝政较为混乱，而且他免除了魏忠贤当政时江浙地区的赋税，不但降低了朝廷的赋税，还加重了普通百姓的负担，所以，尽管他在位期间，呕心沥血，事事亲力亲为，但无奈他能力有限，加之明王朝积重难返，回天乏力。

而就在最后一刻，是否**的问题上，他又是犹豫不决，徘徊不定，使得他错过了最后挽救大明朝的机会，而且当时中原及北方光大地区已经不复昔日的繁华，他完全可以不管不顾**南京，南京有一整套的官员（明朝施行两京制，在南京也有一整套的六部），所以他如果弃北京而居南京，那么历史就会改写。

但无奈他刚愎自用，性格多疑，使得他不得不走上**煤山的道路。

三字经中迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。这到底是什么意思急需

明成祖朱棣做了皇帝，多得是朱允炆自己侄子的皇位，为了戍守边关防卫蒙古，明成祖**北京，以后皇帝相传就都是明成祖永乐皇帝的后裔了。这样明朝的江山一直到了崇祯时候，李自成起义打进北京城，崇祯吊死在北京煤山，明朝江山完结。

崇祯帝原本不用死，至少有2次逃命的机会，为何都没抓住

人的生命只有一次，但凡有点求生欲，就不会跟死神较劲。崇祯作为大明最后一任老总，他同样也不想死，只不过在的任期内，内忧外患加上自然灾害，明朝已经无力支撑。

如果在明亡之际，崇祯苟活于世，他无法原谅他自己，他也无法面对列祖列宗，所以崇祯选择自我了断。当然了，如果崇祯真的想活，也是有很多机会的。

一、杨嗣昌主张议和

史料记载“象升主战，嗣昌与监督中官高起潜主款，议不合，交恶。”

崇祯十一年，杨嗣昌曾建议攘外必先安内，如果和满清议和，那么就可以用全部力量对付起义军，这样可以最大程度缓解当时的窘境。对此崇祯表示默许，当时杨嗣昌已经采取了行动，辽东巡抚方一藻已经派人去和皇太极接触。

皇太极的答复也很明白“如有确议，则撤兵东归。”满清从努尔哈赤起兵以来，根本没有统一中原的打算，他们本就人口稀少，资源匮乏，他们最大的愿望大致也就是占据辽东，能过上好日子。如果没有李自成、张献忠的起义军，满清是没可能入主中原的。

此时，皇太极也同样捉襟见肘，议和对满清来说也是个不错的选择。杨嗣昌主张议和本来是秘密进行，但这世上没有不透风的墙，之后消息被传扬开来，杨嗣昌变成那个“**贼”，在众多士大夫的口诛笔伐下，议和计划也只能半途而废。

皇太极见议和无法实现，在崇祯十一年九月挥兵南下，崇祯有心议和，但在众臣的反对声下，也无可奈何，最后卢象升成了两方势力的牺牲品。

假如当时能和满清达成议和，赢得喘息之机，那么明亡的时间可能还会延后很长。崇祯没有抓住机会，他总是瞻前顾后、首鼠两端，等机会错过，为时晚矣。

二、陈新甲提出议和

崇祯十五年，松锦大战在如火如荼地进行当中，大明离灭亡只有一步之遥。兵部尚书陈新甲秘密派人和满清议和，消息后来传到了大学士谢升耳朵里，谢升看到山河变色、大厦将倾，就将此事告诉了崇祯。

史料记载“升进曰：倘肯议和，和亦可恃。帝默然，寻谕新甲密图之，而外廷不知也。”

崇祯对此表示同意，并令陈新甲秘密进行，不能泄露消息。一次兵部职方马绍愉从边关发回议和信件，放到了陈新甲的书案之上，家童以为是军事情报，就交给了地方官员传抄。

这一下所有人都知道了陈新甲的秘密活动，这回大家群起而攻之，最终崇祯只得斩杀了陈新甲，来了结此事，议和事宜仍是不了了之。

但凡帮崇祯搞议和的人，大多没有什么好下场，崇祯的立场总是摇摆不定，他会为了皇帝的面子，直接杀人灭口。这大致就是最后一次和满清议和的机会。

三、李明睿主张南迁

崇祯十七年，李自成马上兵临城下，都城危在旦夕。左中允李明睿上疏崇祯，劝其南迁至南京再做打算，崇祯当时的反应是直接答应：“汝意与朕合，但外边诸臣不从，奈何？”意思就是我也这么想的，但是外面那些大臣不同意，怎么办。

到了这般田地，崇祯还是在顾左右而言他，这已经不是什么议和的问题了，火已经烧到了眉毛。那些所谓的士大夫，在李自成入城后，大多选择了投降，难道这些士大夫的意见这么重要？如果崇祯一心要南迁，难道这些士大夫拦得住吗？可见崇祯还在考虑所谓的虚名和面子。

朱棣**是留了底牌的，南京的行政机构一个不少，只要崇祯到了南京，六部六科即刻就可以开始运转，这先天条件不知比南宋强了多少倍，但崇祯就是不这么做。

四、那么为何崇祯没有抓住机会？

崇祯是明光宗朱常洛第五子，朱常洛本身就不受万历待见，好不容易当上了皇帝，还只在位一个月就挂了。朱常洛在成为皇帝之前的待遇就极差，崇祯的条件也可想而知。崇祯的母亲刘贤妃去世得也早，可以说崇祯的童年还是比较不幸的。

史料记载“庄烈愍皇帝，讳由检，光宗第五子也，万历三***十二月生。母贤妃刘氏，早薨。”

明熹宗朱由校，崇祯帝朱由检在成长环境、教育方面有很大问题，这也让崇祯的性格不是那么稳定。在接手**之后，崇祯还要面对强大的魏忠贤，而当时崇祯仅仅十八岁。

魏忠贤可以说是明朝势力最大的宦官，做得最过火的，就是他曾联合客氏给后宫妃子堕胎，并直接害死多名嫔妃，他还曾企图从宫外找孩子来顶替皇子，可以说是无恶不作无所不为。

魏忠贤很清楚他是做不了皇帝的，但他可以另立傀儡，所以说当时的崇祯也十分危险，崇祯一度都要自己带饭吃，根本就不敢吃宫中饭菜。面对如此重大威胁，崇祯都要一人想办法解决，这对崇祯是个巨大的考验，等到铲除了魏忠贤，崇祯的内心也充斥了极大的满足感。

年少的不幸经历，和其满腔的抱负，构成了崇祯帝，崇祯的内心有着两种截然不同的性格。一种是自卑，原来自他童年的经历，一种是自信，来自于权力和责任，在两种截然相反的人格中，崇祯走得是极其辛苦。

在面对问题时，崇祯既想要逃避问题，又必须要面对现实，这让每次面临重大挑战的时刻，崇祯总会犹犹豫豫、摇摆不定，尤其是面对议和、南迁这种敏感的问题，他真的已经无力去抉择了。

在巨大的付出后，崇祯得到的却是无比的失落，他一心要重振大明，但无力回天。事实上，崇祯做得已经够好了，一个每日只睡几个小时，几乎没有任何娱乐活动，衣服打着补丁，如此帝王，已经超过了大多数历朝皇帝。

崇祯当然知道活着比死了好，只是他无法给列祖列宗一个交代，估计朱元璋见到崇祯也只会说一句：“孩子，你辛苦了！”

参考资料：《明史·庄烈帝》、《明史·列传第一百四十》

作者：我方特邀作者九鱼亭

豫剧煤山恨历史背景

《煤山恨》一般是指明朝最后一个皇帝崇祯吊死煤山的故事。属于豫剧的传统剧目。

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