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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于明代后七子，前七子顺口溜这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
明代后七子记忆顺口溜
前七子后七子记忆口诀可以记为“前：梦思卿，景海边相(见)，后：臣行世(间)，(却不知)国有真【榛】龙。”前七子，指的是李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿。
后七子，指的是李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦，他们强调复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，认为文学越古越好。前后七子的作品重在拟古，艺术上没有太多特色，但对纠正台阁体的文风起到重要作用，在创作中，他们也写出了一些具有真情实感的作品。前后七子引领的明中叶复古文学**，影响了明代诗学界近百年，为当时的诗歌创作指明了方向，打破了当时文坛一味********的风气。
前七子顺口溜
1、“前七子”是是明弘治、正德年间的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。
“前七子”都是进士，对**的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"啴缓冗沓，千篇一律"的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。
2、“后七子”是明嘉靖、隆庆年间中国明代的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦、余日德、张佳胤，以李攀龙、王世贞为代表。
“后七子”的文学主**本上与前七子相同，强调文必秦汉，诗必盛唐。其形成情况大致如下：约在嘉靖二十七年（1548），由进士出身任职于京师的李攀龙、王世贞相结交讨**学，决定重揭李梦阳、何景明等人学复古的“旗鼓”。
后二年，徐中行、梁有誉、宗臣中进士，与李、王结成诗社，遂有“五子”之称。后又增谢榛、吴国伦。后谢榛与李交恶，被黜，余日德、张佳胤加入。
前七子，指的是李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿。后七子，指的是李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。
前七子强调复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，认为文学越古越好，前后七子的作品重在拟古，艺术上没有太多特色，但对纠正台阁体的文风起到重要作用。在实际创作中，他们也写出了一些具有真情实感的作品。
前七子文学主张是什么
明代弘治、正德时期，李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡、康海、王九思、王廷相七人，被后世称为“前七子”，是明代复古主义文学流派之一。他们的文学主张并不完全一致，但基本强调“文必秦汉，诗必盛唐”，重视模拟，在当时虽然有反对“台阁体”的积极意义，却形成了严重的拟古风气。
后七子的记忆口诀
后七子，指的是李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。
他们强调复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，认为文学越古越好，前后七子的作品重在拟古，艺术上没有太多特色，但对纠正台阁体的文风起到重要作用。在实际创作中，他们也写出了一些具有真情实感的作品。
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