四大美女貂蝉(古代四大美女杨贵妃、貂蝉、西施、王昭君到底谁最漂亮)

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古代四大**三位被证实，唯独貂蝉，是罗贯中杜撰还是真有其人

如果有原型，“种种”史料记载不就出现了吗？正因为她没有出现在“种种”史实中，所以才说是杜撰出来的。

有人一定会认为，董卓的婢女（女佣）与吕布私通，像是貂蝉的原型？这是误解！她与貂蝉的形象是截然相反的。

我们都知道，貂蝉之所以能够成为四大**之一，主要是因为她舍身完成了伟大的历史任务！否则她是不可能入选四大**的。

貂蝉不是去玩感情游戏，而是去完成王允交给她的任务！王允让貂蝉去**吕布，然后，把貂蝉献给董卓，造成董卓与吕布**。貂蝉与董卓、吕布没有任何感情因素！但是，董卓的婢女却不是这样的。她与吕布日久生情，吕布利用职权可以出入太师府，两人才有机会鬼混！董卓不缺这方面感情，他天天出入后宫，**公主、宫女！“入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。至于*乱宫人公主。其凶逆如此。”（貂不足狗尾续）

吕布自己担心被董卓发现，遂起先下手为强的杀人之念。因此，总不至于把一个女佣当成四大**之一，她长相都不见“种种”记载，不见也见了，一个女佣能长成四大**的形象？如果真有这种姿颜，董卓会不知道！

话又说回来了，貂蝉到底是不是杜撰的呢？人物、事件肯定是杜撰的。貂蝉却是有“种种”记载的：狗尾续貂！????????????！貂尾不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。语出《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：“貂不足，狗尾续。”

中国古代四大**指的是貂蝉，西施，X和杨玉环

王昭君。(四大美人也有美中不足，据说西施脚太大，只好穿拖地裙。王昭君肩膀太削，所以做了肩垫。杨玉环有狐臭，才每天用花洗澡。貂蝉没有耳垂，所以戴了耳环。)

四大**之貂蝉最后的结局：是惨死还是善终

**貂蝉是历史上非常特别的人物，她的名气这么大主要是因为《三国演义》的广泛传播。《三国演义》作为四大名著之一，其中人物**以上都是各色男人，貂蝉却是其中少有的几位女性之一，而且是颇费了罗贯中一些笔墨的女人。《三国演义》中说，貂蝉是一个善歌舞、俱色艺的**，在董卓控制东汉****的政坛巨变中，貂蝉做成了无数英雄好汉都无法完成的大事——成功离间董卓和吕布，并促成吕布击杀董卓事件。

其实有“闭月”之称的貂蝉，绝不只因为容貌美而青史留名，人们熟知她是因为她深明大义，机智过人，是《三国演义》中最为光彩的女性人物。但如此有名的貂蝉，在正史中的记载却很单薄，甚至不少人认为貂蝉其人根本就是演义话本等虚构出来的，真正的历史上根本就没她这个人。因为，在《后汉书》《三国志》等史书中，确实压根儿就没提过貂蝉这个名字，只记了“布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安”和“卓侍婢”等极其简略的记载。

如果史书中的“卓侍婢”就是貂蝉，那么，《三国演义》中关于貂蝉的一些记载可能也不全是空*来风，但关于貂蝉的结局就连《三国演义》也没有交代。只是在第十九回中，曹操攻打吕布时，吕布在城破前与貂蝉有过简短的“话别”。期间，貂蝉的儿女情长使吕布丧失了最后的斗志，并最终被擒杀。

吕布死后，罗贯中再没有让貂蝉出场，也没有交代貂蝉的结局怎样。这就给无数对貂蝉命运感兴趣的人留下了猜想的空间：一代**貂蝉究竟是被曹操收编，纳入后宫，还是与吕布一同被**了呢？亦或是被曹操流放民间任其自生自灭了呢？根据民间流传的一些关于貂蝉故事的戏曲记载，貂蝉的结局大体有“善终”和“惨死”两种说法。

貂蝉“善终”的说法，有四种不同境遇：一猜想貂蝉在吕布被杀后，成为曹操后院的女眷之一；二猜想貂蝉最终出家为尼，终老于寺院，这在杂剧《锦云堂暗定连环计》中有交代；三猜想貂蝉辗转到了关羽面前，关羽不恋女色将其护送回故乡，貂蝉返乡后再未嫁人，死后其家乡人还为她修建庙宇祭奠；四猜想貂蝉后来辗转成为关羽的小妾，并被关羽送到成都，最终终老。

貂蝉“惨死”的说法，主要有三个不同版本：一是昆剧《斩貂》说吕布白门楼被杀后，貂蝉被张飞送给二哥关羽，关羽却嫌弃貂蝉，趁夜将其斩于灯下；二是戏曲《关公与貂蝉》说，貂蝉见了关羽后，向其详细陈述了自己如何施美人计为朝廷铲除*恶董卓，关羽虽很敬佩貂蝉所为，却嫌其没有为汉室尽全忠，空留残躯存于世间，于是貂蝉以死向关羽证明自己的操守；第三个版本说貂蝉被关羽庇护，送到寺院削发为尼，却仍没躲过曹操的追捕，最后****。

以上关于貂蝉的N多说法，多数都不靠谱，但貂蝉的真实境遇确实已无法考证。如果他真的作为战俘被曹操擒获，我们也可以大致推测一下她的结局，作为那个战略年代的女人，貂蝉落入曹操之手，应该逃不脱这样几种结局：要么被曹操收用，但并未受宠，回归“侍婢”本行默默了却余生；要么在乱军中被人**或**。总之，地位较低的貂蝉生在那个纷乱的年代，最后结局是不会太乐观的！（文/讲史论教）

古代四大**杨贵妃、貂蝉、西施、王昭君到底谁最漂亮

关于古代四大**杨贵妃、貂蝉、西施、王昭君到底谁最美的话题历来是仁者见仁，智者见智。沉鱼落雁，闭月羞花，她们有着东方美人的最高评价。

那么，到底谁最美呢？

沉鱼指的是西施，传说西施在河边浣纱时，鱼儿看到她的倒影，都忘记了游水，逐渐沉到了湖底。

落雁指的是王昭君，相传王昭君被送到塞外与单于和亲时，大雁看到骑在马上的王昭君，忘记挥动翅膀，**到了地上。

闭月指的是貂蝉，王允到自家后**赏月，看到貂蝉向着月亮祈祷，向着月亮一拜，由于其容貌倾国倾城，月亮都因其美貌而隐藏起来。

羞花指的是杨玉环，杨玉环在宫中，看到盛开的牡丹，*不住去触摸，但离牡丹还有几十公分的时候，旁边一株不知名的小花自行闭了起来，这个小花其实是含羞草，但这一幕被宫女看到，所以羞花之名传播开来。

从这些传说来看，她们的美各有千秋，难分伯仲。

西施的美是一种柔弱美，西施身体柔弱，其姿色倾国倾城，天生能激起男人的保护欲。捧心西子说的就是西施因心痛(可能是心脏病）而抚胸皱眉的神情，惹人怜爱。清水出芙蓉，天然去雕饰。我觉得把西施比作芙蓉花再合适不过了。

王昭君的美是天姿国色的美，就像王安石诗里写的，‘意态由来画不成’。但是在王昭君的美貌下，又有着一丝哀愁，那是对家乡亲人的思念，那是一种离别的苦，所以用芍药来形容西施的美。

杨贵妃的美在于其丰腴美，雍容华贵，如果用一种花来形容她的气质，这种花就是牡丹。

貂蝉的美是明媚妖娆，艳丽绝伦，吕布拜倒在她的石榴裙下，所以貂蝉是一朵带刺的玫瑰，风情万种。

仔细一分析，她们还是各有所长，实在难以分出谁最美。

如果非要我选出哪个最美，那么，我觉得既然是历史人物，就应该从历史的角度来解读，以其在历史上带来的正面作用来评判。因此，毋庸置疑，在容貌不相上下的情况下，王昭君因其历史贡献，是四大**里面最美的。

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中国历史上“四大**”中“西施”和“貂蝉”分别姓什么

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01、西施

西施，是春秋吴、越二国争战时期越国人。当时吴越争战，越国被吴国打败。越都会稽(今浙江省绍兴市)被围，越王勾践求和不成，就按照谋臣范蠡、文仲等人所说的美人计，在越地诸萝村(一作苎萝村)找到一**——西施献给吴王夫差。

吴王被西施的美色迷住，并听从西施的话，许诺越王与和。西施善歌舞，并为绝色佳人，吴王终日沉溺在她的美色之中不问朝政，致使国力日趋衰弱。后来越王卧薪尝胆，几年后越国强盛，一举灭吴。

西施真正的姓氏是施，名为夷光。北宋《太平寰宇记》明确否定西施姓西，有文说到：“施其姓也，是时有东施家、西施家。”指西施是姓施，因为当时这个姓施的女子住的是西邻，所以叫西施。同样住在东邻的那个叫东施的女子也姓施不姓东。

另有明朝梁辰鱼《浣纱记》第二出提到：“奴家姓施名夷光，祖居苎萝西村，因此唤作西施。”

02、貂婵

貂婵，历史上有没有这个人，很多人对此是存疑的。迄今为止，唯一能说明貂婵的史料是来自于一本叫《汉书通志》的史书。这本书是给《汉书》作注疏的，作者是谁、成书何时都不清楚，而且该书已散佚，只有在其他典籍的引用中才能看到。

《汉书通志》记载：“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”就是说，曹操在尚未成事时想**董卓，让他丧失斗志，给他献上了**刁蝉。这个记载虽然突兀，也没有其他史料为佐证，但毕竟出现在史书而不是文艺作品里，还是有一定的可信度。

而且“刁”这个姓氏是存在的，刁蝉也更像个人名。书上所说的这件事，从当时的具体情形来推测，也有一定的合理性。董卓到洛阳后让曹操改任骑都尉，曹操在董卓手下干过事，有过接触。在**上曹操是反董卓的，史**载过他，以前曾秘密行刺大宦官张让，说明他是个激进青年。投董卓所好，给董卓献上**来迷惑他，并以此接近董卓，这种事曹操完全干得出来。

由此推断，貂婵应该姓刁。

西施，貂蝉，杨贵妃，王昭君称为古代四大**，此说法出处为何

个人观点

首先，我认为，他们之所以出名，全部都跟“王朝”有关，历史也对她们进行了重点描述。

首先说三国时期的貂蝉。

貂蝉之所以出名，最最最重要的一个原因就是因为，美人计与离间计两个计策的使用。

貂蝉，生于战国时期，家道中落，不知出处，被当时官员王允收于家中，以义女名义养着，奈何后出现十常侍与董卓乱党，为了除去董卓，王允运用美人计与离间计，先将貂蝉送给董卓义子吕布，后又偷偷将貂蝉献给董卓，遂出现了吕布杀董卓的事情，这是三国事情很出名的一段历史，董卓大患被除，记载官员当然浓墨重彩加以描绘，所以才会有了貂蝉这位美貌女子的形象。

2、西施

西施的出现依旧是一个老套的故事，是越王勾践献给吴王夫差的美貌女子，越王勾践得以存活，历尽十年尝胆之苦，最后一战成名，越国得以重振。这其中应该也少不了西施的功劳吧。

后来吴国覆灭之后，很多留言传出，说是西施与吴王共生死，也有的说西施与范蠡归隐山林，不管是哪种说法，最后都是因为西施与王朝与美人计有关，所以才会被载入史册。

3、杨贵妃

白居易的诗中写到“杨家有女初长成，只重生女不生男”描述的就是那个时期的现状。

杨贵妃本是唐玄宗儿子的媳妇，结果因唐玄宗看到，便将儿子逼至出家，将杨贵妃接进宫中，成为贵妃。

后又有勤政爱民的皇帝，“从此帝王不早朝”的状况，最后安禄山**，唐玄宗在摔兵逃跑过程中，将士逼迫唐玄宗将杨贵妃赐死。虽然贵妃已死，但是唐玄宗却一直怀念她，还想此生续缘。最后出现了杨贵妃远赴那时的“琉球”(现在的日本地区)。

4、王昭君

昭君本是美人，奈何高傲，不愿贿赂当时的画师，所以被画的很难看，最终被汉元帝以和亲之名，远赴边塞使其和亲。虽然昭君和亲为两族之间的发展做出了很大的贡献，但是在昭君出塞之前，汉元帝亲眼看见过昭君的模样，被其美貌所吸引，且认为后宫中，无人能及其美貌，心中甚是气愤，传说还因此杀了很多画师呢。汉元帝是气炸天了，但呼韩邪却乐翻天了，娶了一个如此貌美的媳妇。

这些有传说，有事实。但是最最重要的就是，古代四大**均与帝王有关，所以才会被记载，被流传至今。如果他们只是貌美至极，但是如果生存在平常人家，那么也会被埋没其美貌吧！

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