红楼梦灯谜(红楼梦猜灯谜)

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于红楼梦灯谜，红楼梦猜灯谜这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

红楼梦的谜底是什么字

这个问题问得很有意思！似乎一部《红楼梦》一百多万字的小说，通篇居然是一个谜语。那这个谜语出的未免长了点。

因为《红楼梦》是一部未完成的小说，由曹雪芹写了前八十回后，高鄂与程伟元补出了后四十回。因此在情节的连续上出现了一些矛盾，文字的表达上，也缺了些韵味。给广大读者的阅读，带来了很大的遗憾。于是，人们便对书中，主要是后四十回的情节提出了质疑与猜测。这就出现了《红楼梦》研究与其它小说很不同的地方。对其许多情节，以及人物的结局进行猜谜式的改造。又因为，小说作者的人生经历对其创作思想会产生影响，为了印证对故事情节补充的正确性。便想从作者的生平中，找出些端倪来。因此，又产生了一门《红学》的分支学科《曹学》。

《红学》的研究，经历了很长时间，从《红楼梦》小说在社会上流传时起。就有了评论的文字。产生了很多成果。民国时期，著名学者胡适、俞平伯加入到红学研究中，得出许多不同于之前的结论。最有名就是自传说。认为《红楼梦》是曹雪芹的自叙传。现代的红学研究，一般把胡适俞平伯之前的研究成果，称之为旧红学，胡适之后，称为新红学。新中国之后，又出现了周汝昌等研究大家。使得红学的研究，取得了很大成果。

旧红学中，有个索隐派，代表人物大概叫王梦阮，还有沈瓶庵。他们解读《王楼梦》的方法，就是索隐，说白了就是猜谜，认为书中的人物是某某人的写照，有说明珠家事的等等。

胡适的研究，比之旧红学，当然是一种进步。这在学术界应该是公认的。对到什么程度不说，起码是进步的。胡适提出了曹雪芹是作者的说法。并认为《红楼梦》是作者的自叙。但把《红楼梦》说成自叙传肯定是有问题的。因为小说本身是高于生活的，它描写的人物可能在生活中是有原型，但小说中的人物，和其原型在本质上不同的。

举个简单的例子来说明一下。杨沫有本小说《青春之歌》，其中有个保守懦弱的落后分子名字叫余永泽。他的原型是北大名教授张中行。青春之歌里林道静的原型，就是杨沫自己，但也不完全是杨沫。张中行在年轻的时候，可能没有杨沫那样高昂的革命激情。可是他做为教授教书育人，也是一个很了不起的人物，他晚年与季羡林一起被称为“燕园四老”。

《红楼梦》的情况也是一样，曹雪芹虽然是曹宝玉的原型，但贾宝玉并不是曹雪芹。其两者是有本质不同的。

这些年，关于《红楼梦》的研究真是一派繁荣景象。但说实在的，却并没有出现真正令人信服的成果。网上各类砖家，言之凿凿的否定曹雪芹的著作权。但是，他们提出的论据，远远证明不了他们的论点。还有一些，以猜谜为己任的。一会说作者是洪升，一会儿说作者是冒辟疆。总之，五花八门，应有尽有。但是，拿够拿出严肃证据证明自己说法的，几乎没有。大都是自说自话。其实，旧红学的研究方法，早就被否定了。很久以前就被称之为“猜笨谜”了。这种猜谜的方法，不可能得出有用的结论。只是自己玩玩而已。还有一些人，直接把以前索隐派的结论拿过来包装一下重新卖。对了，索隐派有个最著名的人物：蔡元培。

现在，我们还是按照题主的设定，来猜一下。《红楼梦》的谜底是什么？我觉得应该是在问此书的主题。就按这个思路来答一下。这个问题其实很简单，如果用一个字来表述《红楼梦》的主题，那这个字就是“情”。

《红楼梦》是一部爱情小说，这是毫无疑问的，读过一点，或是看过电视剧的，都不会怀疑。可是，为什么这么简单的一个答案。却搞得这么难于回答呢？我觉得和“猜笨谜”的研究方法死灰复燃有点关系。但更重要的还是与《红楼梦》本身的复杂性相关联。

鲁迅说过：一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看到淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看到宫闱秘事。

按照鲁迅的说法，经学家算是高端学者，暂不去提他。道学家是随处可见的。凡是把《红楼梦》看做淫秽小说的，应该都在道学家之列，这其中肯定有高官，也有草根。凡是看《红楼梦》被其中的爱情故事所感动的，都有才子佳人的性格。凡是强调“揭清之失，吊明之亡”的研究者，无论是官方的还是草根的，皆应有强烈的革命思想。像刘心武这样，能够根据书上没有的情节，无中生有的把秦可卿证明为大清公主，把学术研究引到宫帏秘事中去的，在鲁迅的分类中，也算是一家。无论什么家，只要能引起公众的关注，把书卖了，就是本事了。

《红楼梦》的主旨，就是写情的。这在第一回中，作者自己在书中就提到了。在空空道人问石头，你这书有什么好处时，空空与石头有段对答，之后，空空将这石头记再检阅一遍，因见其上虽有些指奸责佞，贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，……凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，虽其中大旨谈情，亦不过实录其事。看到了吧，作者自己说的，“大旨谈情”。

有人可能会说，这是作者写着糊弄人的。不必当真。但真正读过《红楼梦》的，读过几遍，就会发现。它就是谈情的。其中的宫帏秘事也好。家族败落也好。其实都是做为爱情的背景而存在的。而其中的人物设置，也是个个与“情”相关。

先说一下，曹雪芹所说的情，与现代所说的爱情，有相同，也有不同。这个情，比现在的爱情外延更宽泛些。比如，现在的爱情是应该专一的。就是夫妻之爱。但是，贾宝玉那个时代，一个男人可以爱几个女人，是不违反道德的。

为什么主角会是贾宝玉这样一个人物。就是因为只有在这样一个人物的身上，才能看到爱情。假如一个像《三国演义》中那个把自己老婆杀了做菜给刘备吃的人，他的心中能有爱情吗？贾宝玉是贵公子，而且他的前身已经说明了，他是无材补天的，不能当官。《红楼梦》故事一开始就把他设计好了，他到人间来，就是来谈恋爱的。

所以，情的多层次的表现，在他的身上，都可以看到。他与黛玉的爱，是爱的精神层面。他与宝钗的爱，是爱的现实与物质层面。只有精神层面的爱情，也是不完美的。只有物质层面，也是不完美的。所以，在曹雪芹的设计中，宝钗和黛玉不是敌对的方面，而是贾宝玉爱情的两个层面。如果宝钗与黛玉是一种玩心计的你死我活的竞争关系。那么《红楼梦》就不是《红楼梦》，而是《甄鬟传》了。而爱情中的这种这不圆满状态，也是在小说开始时就设定好了的。石头要下凡时，一僧一道就告诉过他，下去后，是有美中不足，好事多磨八个字紧紧跟随的。其实，这也是人生的常态。人生不可能是圆满的，总是要有所缺撼的。

袭人与晴雯也是一样。他们是另一种社位地位之下的女人之情。他们的爱情与婚姻，可能与林黛玉薛宝钗不同。但情感是一样的。

贾琏贾蓉贾珍等人的出现，是要把他们的皮肤滥淫与贾宝玉的“意淫”相比较。当然，《红楼梦》里的这个意淫与现代的意义不同。

柳湘莲还有蒋玉菡等人的出场，是为了写出另一种所谓的情。既男人之间的情感。

不一一列举，总之，《红楼梦》中所有出场的人物，都是为了表现同样一个主题，就是“情”，各种各样的情。不同层次，不同阶层的男人们，女人们的情感。

故，如果真可以用一个字来代表《红楼梦》那这个字就是“情。”

4大名著谜语

四大名著的谜语

1、凿壁偷光(孔明)

2、准备就职(蒋干)

3、鸡蛋(黄忠)

4、千里驹(马良)

5、不卖铺盖(刘备)

6、降落伞(张飞)

7、天子允诺(王允)

8、花容玉貌(颜良)

9、山东宁静(鲁肃)

10、镀金(黄盖)

【《水浒传》谜语】

1、黑棋输了(白胜)

2、冬去春来(时迁)

3、古往今来(史进)

4、宋朝大将军(宋江)

5、春秋半部，日月同辉(秦明)

6、替爷爷站岗(孙立)

7、元前明后(宋清)

8、后生可畏(童威)

9、万紫千红(花荣)

【《西游记》谜语】

1、尧之都、舜之壤、禹之封。(老龙王，土地)

2、醒后得知一场梦(悟空)

3、童星(红孩儿)

4、阎王点将(精细鬼)

5、我有心得(悟能)

6、赤子(红孩儿)

7、岳父称霸(泰山王)

8、全是正品，绝无假货(真真)

9、陈桥兵变令人疑(黄袍怪)

【《红楼梦》谜语】

1、正月初一____(元春)

2、踏雪寻梅____(探春)

3、落英缤纷____(惜春)

4、爆竹除旧____(迎春)

5、花香扑鼻____(袭人)

6、大兴安岭____(林如海)

红楼梦十大不祥之兆

灯谜不祥之兆》读后感：曹雪芹笔下的灯谜，总觉意味深长，几乎每个都寓意深刻、耐人寻味。要么对表现人物的性格有着密切的关系；要么暗示着人物的命运或结局；要么对情节的发展有强烈的促进作用；要么对小说环境氛围的烘托有补充作用——谜语能表现出如此众多的作用，这在我国小说史上，恐怕也是绝无仅有的。《红楼梦》写谜语的章回主要集中在第二十二回和第五十回中。《红楼梦》第二十二回的回目是：《听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语》。一看回目就知道这里的灯谜与人物命运遭际有关，主要服从于人物的塑造和情节的发展需要制作的，也可视为曹雪芹对小说人物的命运所做的某些暗示。灯谜谶语是《红楼梦》全书的重点之一，因为不仅宝钗念的《寄生草》表明了宝玉出家、乞讨的结果。而且，众人写的灯谜诗也被认为是暗示了他们各自的悲剧命运和结局。

“谜贵别解”，别解方显谜味。在“衔山抱水建来精”的大观园里，钟鸣鼎食的世家少爷小姐们得闲结社唱和，才情毕露。时值元宵佳节，又逢薛宝钗过生日，贾母一时高兴，便凑份子为她举行生日宴会。有极会享乐的贾老太君的带动，生辰佳节都有热闹，元宵节自不会放过猜谜取乐。其间，贾元春（娘娘）派人送来了一个灯谜，命大家去猜，猜着了每人也作一个送进去。

贾元春的灯谜是：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”——打一玩物。此谜谜底是“爆竹”。

迷信传说爆竹能驱鬼除魅散秽气，故说能使妖魔鬼怪闻之丧胆。“身如束帛”形容爆竹象一卷束起来的绢帛。后二句说尽管爆竹气势宏大却极易毁灭，是“一响而散”之物。当贾家家运兴旺、势力煊赫的时候，上自王公贵族，下迄市井小民，谁不惧怕他家，特别是元春当了娘娘，贾家成了“皇亲国戚”。秦氏出丧、元妃省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时，这里前二句当比喻入宫为妃身价百倍，声势显赫，从此贾家成了皇亲国戚，贾家的政敌一时“胆尽摧”。然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时，后二句暗示元春如昙花一现，荣华富贵顷刻瓦解，贾府的好景不长。元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。这个灯谜当是贾元春入宫得宠和短寿的形象写照。脂砚斋评说：“此元春之谜，才得侥幸，奈寿不长，可悲哉。”

第一个为元春制作灯谜的是贾环，他写的是：“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。”——打一用物。此谜谜底是枕头和兽头。

在灯谜中凡是谜面上有的字，在谜底中不能再出现，否则称为“露春”，灯谜一般是不允许露春的。元春认为这个灯谜“不通”，过于直白，命太监带回。作者写此谜，意在表现贾环不通文墨。既是谜，首先不该直说；既直说，文理又不通，“有角八个”还说是“只”，难怪只引得众人大发一笑。贾环是宝玉的同父异母弟弟，赵姨娘的亲生子。因为是庶出，在家中地位不高；加上他形象猥琐，心术不正，行为顽劣，一向被人鄙视。“有角只八个”是说当时的枕头是有六个面的长方体，所以共有八个角。“二哥爱在房上蹲”是指兽头，古代建筑塑在屋角上的两个怪兽。这首谜语正好表现了这位三少爷的草包本色。它首先是语言粗鄙，什么大哥、二哥之类，完全是市井无赖的口吻，毫无读书人的文雅气；二是生拉硬扯，床上的枕头和房上的兽头硬把它们排成兄弟，毫无道理，三是语言不伦不类，有角八个，够多了，他却说只八个，果然不通得很。贾环是个小丑式的人物，作者通过这首谜语又让他出了一次丑

红楼梦中薛宝钗的灯谜

谜底为竹夫人。竹夫人又名竹女，竹膝、竹几。是用竹蔑编成或用整竹作成。中空透风，署天睡觉时抱以取凉。因其中空，所以说”有眼无珠腹内空”。梧桐二句以秋、冬时竹夫人被弃置不用指她与宝玉的夫妻生活短暂。

“竹夫人”为古代的一种消暑用具。既然是消暑用具，冬时自然要分离了。这个意思和秋扇的意思一样的，冬天的竹夫人，秋天的扇子是都要被抛弃的，是怨妇的代名词。

红楼梦的灯谜怎么做

红楼梦中的灯谜是自己家人做的，包括原应叹息，宝玉，贾环等

红楼梦猜灯谜

贾府“四春”都制了灯谜。

元春：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”

迎春：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷？因为阴阳数不通。”

探春：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”

惜春：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”谜底分别为：爆竹、算盘、风筝、佛前海灯（一种供奉于寺庙佛像前的大油灯）。

元春的“爆竹”谜暗示了她的年少夭折，同时也隐喻贾府的荣华富贵不过是瞬息显耀而已。

迎春的“算盘”谜表示了她胆小懦弱的性格，预示了她日后遭受折磨的命运。

探春的“风筝”谜象征着她被迫远嫁。

而惜春的“佛前海灯”谜则是她后来出家为尼、终日面对黄卷青灯的写照。

林黛玉所制灯谜：“朝罢谁携两袖烟？琴边衾里两无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”

谜底是：更香，是一种用于测时辰的篆文形香。更香的缕缕烟散，暗示了她香销魂断的悲惨结局。

贾宝玉所制灯谜为：“南面而座，北面而朝。像忧亦忧，像喜亦喜。”

谜底是照镜。此谜用人和镜中人影暗示宝黛心心相印、喜忧与共，同时也隐喻他俩的爱情如同镜花水月那般虚无飘缈。

作为贾府的“老祖宗”，贾母也制了一条灯谜：“猴子身轻站树梢。”

谜底：荔枝。此谜集灯谜的象形、会意、谐音等手法于一体，以“猴子”比喻荔枝的颜色，“站树梢”会意为“立枝”，谐音为“荔枝”。

这条灯谜为贾府“树倒猢孙散”的衰败结局留下了伏笔。

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